作为学衡派最主要的理论阵地,《学衡》杂志的思想意蕴无疑与学衡派一脉相承。杂缀栏目作为杂志的有机组成部分,所刊文章自然与《学衡》杂志及学衡派的学术立场和思想主张有内在的精神契合。其中的游记题材、诗话题材、翻译题材因较强的杂文和学者散文特点,是目前学界在学衡作者群的学术论文和文艺作品等史料之外重要的资料补充。虽有少量学者注意到杂缀栏目,但目前尚缺乏深入辨析与研究,因此这一问题有进一步研究的价值。平衡与节制构成了杂缀栏目最主要的审美倾向和文化气质。本文立足于对杂缀栏目游记题材、诗话题材和翻译题材的文本细读,结合《学衡》及学衡派研究的相关成果,从世界文化的宏观视野以及与新文化运动的横向比较入手,总结出该栏目在国家文化构建、人才培养、诗学批评和小说批评方面汇通古今、兼取中西的立场。幼年时深浸儒家传统的成长环境与启蒙教育,以及留学期间新人文主义的深刻影响,使学衡派表现出迥异于新文化运动阵营的美学风貌。他们努力调和科学与人文、中国与西方、传统与现代、理性与感性的种种矛盾,在不断的游移中寻找一个微妙的平衡点,为转型时期的中国提供了一条稳健保守的现代化理路,总体上呈现为一种中庸而节制的平衡之美。同时,本文也注意到个体的差异性,从吴宓在文学批评中表现出的浪漫主义倾向入手,追溯到他敏感多情的性格,在道德与私怨、学理与爱情的冲突中剖析他身上所蕴含的深刻悲剧性。论文主要有六个部分。绪论主要交代研究背景、研究现状、本文研究意义与方法;第一章对游记题材进行分析,探究杂缀栏目中蕴含的文化主张;第二章对诗话题材进行分析,考察其诗歌主张中古典传统与现代性品格的二重性;第三章对翻译题材进行研究,解读其小说批评中理欲调和的古典倾向,并进一步挖掘吴宓在《学衡》杂志后期表现出的对新人文主义的背离和反叛;第四章考察编辑活动在杂缀栏目文化景观构筑之间的密切关系,并对栏目的精神风貌进行总结概括;最后为本文结语,总结出该栏目文化保守主义的立场及其论争策略。由承继传统所构成的弥合文化断裂的尝试和自觉远离世俗趣味的精英意识,使杂缀栏目统一于学衡派及《学衡》杂志文化保守主义的基本立场。