传播学中国化一直是众多传播学者关心的问题。顾名思义,传播学中国化就是把从西方引进的传播理论与中国传统文化加以比对,以从丰富的传统文化中找寻出适合中国国情的“中式”传播理论,并借由西方理论的归纳和演绎过程赋予中国式传播以科学理性。然而在我国大众传播理论取得长足进展的情况下,中国化的领域少有人问津,除了孙旭培和吴予敏这些前辈有著作问世之外,再无其他有影响力的著作。这正是本论文的主要出发点之一。本文以《鬼谷子》为对传播学作中国化探索的依据,因为《鬼谷子》一书本身是“纵横捭阖”理论之源泉,与当代的传播理论相结合,其迷人的、独特的价值十分巨大。笔者简要回顾了历代学者研究鬼谷子的方法及《鬼谷子》一书对当代传播理论潜移默化的影响,站在历代先贤与当代学者研究的基础上,结合当代西方传播理论对鬼谷子的传播思想加以分析,并系统论述了鬼谷子的传播理论及其构成。同时,笔者穿插了对《战国策》等文献的文本分析,解读了鬼谷子传播理论在战国时期的具体应用方法,以期解读理论的现实意义。本文所做的具体工作有：结合《鬼谷子》一书的思想与西方传播理论之见解,系统分析了鬼谷子的传播理论及其构成；评述了古今中外的对鬼谷子思想应用的案例并从当代传播学的角度加以分析；在评价鬼谷子传播理论对后世的影响时,简要回顾了历代学者研究鬼谷子的方法及其对当代传播理论潜移默化的影响。