诗歌《荒原》是二十世纪的一部重要作品，对其后文学与社会影响深远。该诗表现手法独特，结构新颖，并且大量引用了东西方的文学与宗教作品，内涵极为丰富。从某种程度上说，《荒原》是对人类文明的一次总结。有关这首诗的文学批评汗牛充栋，批评家们对这首诗的解读多集中于诗中的幻灭情绪，忽略了作者欲在诗中重建秩序的主题。　　 T.S.艾略特认为，西方世界的悲观失落主要源于对传统，文化，伦理等元素的蔑视。工业革命以来，人类开始崇尚物质主义与经济利润，大量开采自然资源。同时，人类放弃了以往对宗教神灵以及伦理道德的恐惧心理，坚信理性主义与人类自身的能力。T.S.艾略特认为这样只能导致死亡与荒原的出现。本文基于T.S.艾略特的社会批评以及神话原型理论分析长诗《荒原》，并且阐释了诗歌的主题:重建秩序并通过秩序来拯救荒原。　　 诗歌《荒原》大量引用了东西方的文学，宗教作品，同时也深受人类学著作《金枝》的影响，非常适合采用原型批评理论进行解读。由于诗歌中采用了大量的原型意象，本文将其分为三组:自然界原型，人类界原型，和社会界原型。并且对其分别进行定义。　　 本文旨在通过自然界，人类界，和社会界三个方面，揭示《荒原》建构秩序世界的途径。本篇论文共分为三个部分，引言、正文和结论。引言部分是对作者、诗歌的简介，对以往研究文献的综述，对神话原型批评理论的简介，以及对本文框架与新意的呈现。正文部分分为三章。第一章，通过在自然界中选取的原型，如荒漠，紫丁香，水与岩石等，分析了荒原的无序状态与其中暗藏的重建秩序的力量。第二章，通过“圣杯传说”的故事揭示了作者为在人类世界重建秩序提出的方法，即通过“鱼王”与“圣杯英雄”两个人物重建人对世俗王者与神的信仰。第三章，通过分析“提瑞西士”这一雌雄同体的先知形象，阐释了作者构建社会秩序的两大支柱:宗教与传统。本文的结论是，《荒原》一诗是T.S.艾略特构建秩序世界的提案与宣言，诗人希望通过《荒原》唤醒人们的对宗教与传统的恐惧意识，构建秩序世界。