交往伴随着人类的发展已有较长的历史,早在17世纪对交往思想的研究就已经初见端倪,而马克思交往思想正是在取先贤之精华和与时俱进的过程中不断得到补充,在社会发展的过程中日益相互依赖、紧密相连。全球市场飞速运转将各国连接到统一发展轨道上,国家之间贸易来往频繁,一国的发展间接或者直接影响到另一个国家。马克思交往思想的研究是将其交往思想置于唯物史观视阈之中,这对于全面地理解唯物史观、发现并解决现代交往存在的问题有着重要的理论指导。和谐社会的建立过程归根结底都是在强调人与人之间交往的和谐关系,无论是以人为本的科学发展观的践行还是和谐社会的构建,都得紧紧以科学交往思想为根基,坚持把引进来与走出去相结合。本文主要从以下三个方面论述马克思交往思想:第一章旨在阐述《德意志意识形态》中交往思想的理论来源。交往思想是顺应时代发展而产生的,在人类社会发展的初级阶段并不存在,它不是历史偶然的结果,而是马克思分析、归纳英国经验主义交往思想、法国功利主义交往思想和德国理性主义交往思想中积极有用的部分,通过总结渐渐形成了具有自己特色的交往思想。第二章是对《德意志意识形态》中交往思想的主要内容加以探讨。首先,认为现实的个人是交往的逻辑前提,交往过程的不断发展中凸显了人的“类本质”,而自我需要的不断满足旨在实现人的自由而全面地发展。其次,在马克思看来,交往不是一个远离人类生活的抽象的概念,而是人类实践活动的产物,这突出了交往的实践性和社会历史性。最后,说明分工与交往之间的辩证关系,分工和交往都是人类生活和生存最基本的方式,随着社会的不断发展,分工和交往两者之间所具有的关系更加紧密。交往主要是人们在日常生活中对社会中的责任进行担当的一个前提条件。据此分析,分工也是人类进行交往和沟通的前提,如果不实施劳动分工的话,就不可能存在交往。交往发展的过程中社会不断前进,历史逐渐转化为世界历史。时代是思想潜移默化发展的最好见证。最后一章集中分析了《德意志意识形态》中交往思想的当代价值。主要从交往与全球化进程之间的关系、交往促进中国现代化道路建设两个各方面展开论述。