作为中国流散文学的主要内容，美国华裔文学经历了从被忽略到被关注，从被边缘化到逐步进入“主流”的曲折而动荡的发展历程。在其成功和繁荣的背后，很多华裔作家遭受为数不少的本土学者的批判，罪名是有“新东方主义”倾向。本文首先分析其原因，再从两个主要方面和主要作品来论述“新东方主义”这种现象。发掘这种现象背后深刻的社会文化内涵，从一个新的视角——宗教文化诗学的角度来解读这种文学现象的深层生成机制与可能性。在此基础上，本文最后指出华裔作家群的文化立场是“族裔本位主义”，其终极目的不是保存和发扬中国文化传统，而是破除美国社会中根深蒂固的华裔美国人的刻板形象、摆脱白人对黄种人的异己化想象、创造出独特的华裔感性、创造出华裔新形象，最终在美国国内的政治文化斗争中为作为少数族裔的华裔争取应得的权利，在美国主流文化中争得一席之地。在阅读过程中，站在纯粹的中国传统文化的立场上，以中国文化的正统自居，拿中国文化中的条条框框来衡量作品是否背叛了这一文化是有失偏颇的。本文在这种视野中和相关后殖民理论的观照下，重新具体地分析和诠释“新东方主义”现象，指出这种现象是积极的写作策略，使得华裔作家从现实与心灵上塑造了自我，在小说叙事中构建出了中国语境，借助于民族传统文化确立了自己的价值与文化权利。有助于第三世界弱势文化对帝国主义强势文化的抵抗和反渗透，将帝国主义的强势文化和文学话语的纯洁性破坏，促进了文化的多元化和全球化。同时也建构了一种融会中西的具有复合型属性的文学，西中有中，中中有西的文化新范式。