本文以“五四”前期周作人“未来国民”观念研究为主要内容进行阐释。周作人生活的年代是一个内忧外患的动荡年代。面对当时国家的不堪状况，周作人认为，欲兴国必先兴民，改造国民劣根性势在必行。与此同时，国民自身的改良和进步也需要有一个与之相适应和配合的良好的社会环境。只有二者之间形成一种类似“人推动社会进步，社会促进人逐步完善”的良性循环、不断发展的关系，“未来国民”才可能变成现实。所以，周作人在观察研究中，结合先进的科学理论，逐步形成了独具特色的“未来国民”的相关理论体系。在周作人关于“未来国民”的相关理论中，可以明显发现这一理论存在着致命的缺陷。也是这一缺陷的存在，导致了周作人的“未来国民”在“新村”运动落幕后也被迫宣告破产，随着“五四”热潮的消退也一并消退了。为方便论述，笔者将周作人的“未来国民”的观念通过以下几个方面进行阐述，即儿童的培育——建构“未来国民”的基石、成人的觉醒——建构“未来国民”的中流砥柱和“新村”——“未来国民”的实现方式。论文由绪言、正文、结语三个部分组成。绪言部分首先对周作人在广泛涉猎的基础上逐步构建起自己心目中的未来国民进行简单的陈述。然后系统阐述新时期国内外对周作人的研究现状、研究意义以及研究价值。正文部分分为三章：第一章：“儿童的培育——建构“未来国民”的基石。因为周作人把儿童看作是未来的理想国民，所以重视理想国民储备阶段的儿童培养是塑造理想国民的基础所在。这一章中主要从论述周作人在国民改造方面对于儿童自身重视的背景、其理论的提出及作出的相关努力和重视儿童的原因这三个方面阐释周作人塑造理想国民的理论主张。第二章：成人的觉醒——建构“未来国民”的中流砥柱。本章依旧从周作人“未来国民”观点中“民”的角度进行论述，侧重点是其“成人国民”部分。通过对当时中国“人”缺失现象及危害的描述、周作人针对中国“人荒”现象提出的反抗封建专制思想统治的理论阐述和周作人国民自我觉醒对国家发展的重要性三个方面，解说了其“未来国民”理论中“人”的自主意识的关键作用。第三章：“新村”——“未来国民”的实现方式。本章重点讨论周作人理想中的有利于人与社会良性发展的社会模式——日本“新村”和其“未来国民”理论观念失败的原因。在社会模式方面，主要从两个方面进行论述。首先是周作人在现实社会中对“新村”运行模式的苦苦寻觅以及周作人之所以赞成“新村”模式的原因。其次是对“新村”平和改良社会手段的介绍，并讨论了周作人选择“新村”为自己理想社会模式的原因。在失败原因方面，分别从经济落后和过分依赖人性中的善这两方面进行论述。结语部分梳理周作人“未来国民”观念主张，肯定其积极部分，指出其中欠妥的因素，为当下处理人与社会的关系提供一点借鉴。