康有为在其《孟子微》中引进西方的进化论，在西方模式的框架下，对中国传统儒学进行改造，以求探索出一条更适合国人接受的路径来变法图强。他将中国儒家原有的“仁”、“性善”“平等”等传统命题、观念加以改造，并从已有的儒学观念找寻出适用于透方进化论传播的动力源泉，使中国传统文化基因与西方进步理念搭桥，为现代儒学转型的开辟出一条有效路径，对当代社会诸多问题的解决亦有参考价值。
　　论文的主要内容共分为三个部分，每部分对应一个章节，第一章主要是对康有为进化论与《孟子微》关系的梳理，重点落在康有为重注《孟子》的必要性身上，探寻康有为进化论中的中国传统文化依据;论文第二章，此部分内容是整个论文的核心，对应文章主要研究问题，进化论与儒学改造的对应，旨在说明进化论形成、演变，最终完成儒学改造的内在逻辑。最后，论文从康有为思想存在的理论问题归纳出其学术体系存在的局限性，最后视点放在康氏进化论价值与实际意义。康有为通过阐释孟子思想中的微言大义，在中国儒家传统观念中挖掘出能和西方现代理论相匹配的文化资源，中国传统儒家文化得以迸发新的活力生机。
　　进化论是当时社会流行的思潮，康有为试图抓住这一思潮对中国社会进行变革，但同时，康有为也觉察到西方社会出现的矛盾尖锐的种种问题，他看到问题所在并进行深刻反思，试图改变西方主流观点达尔文进化论中以“生存斗争”为核心特质的进化思路，将中国主流思想观念下的“仁”、“性善”，将“仁”、“性善”等核心观念进行改造插入进化论的框架之中，以此改良达尔文线性进化论的不足，思考现实中国社会问题的解决。可以说，康有为选择了一条依托于中国传统文化的路子，为西学进步观念在中国传播进行搭桥，同时，中国儒家传统文化又得以盘活，表现出更持久的生命力，这是一个双向共赢的道路。