【摘 要】
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随着贾樟柯电影的解禁与公映,其纪实的创作观念日益受到国内外学者的关注。他的电影以中国当下社会现实为原型,以纪实的手法还原了现代社会在中国的独特样本。本文通过系统梳理贾樟柯创作的三个阶段,现实观、表现观、技巧观三个面观照其纪实美学观念的流变,推进纪实观念在影视创作实践中的使用,催生优秀的纪实风格的作品,使国内受众的观影习惯和期待有所变化,从精心包装的梦幻生活回归现实本真。本文分为三章。第一章写贾樟柯
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随着贾樟柯电影的解禁与公映,其纪实的创作观念日益受到国内外学者的关注。他的电影以中国当下社会现实为原型,以纪实的手法还原了现代社会在中国的独特样本。本文通过系统梳理贾樟柯创作的三个阶段,现实观、表现观、技巧观三个面观照其纪实美学观念的流变,推进纪实观念在影视创作实践中的使用,催生优秀的纪实风格的作品,使国内受众的观影习惯和期待有所变化,从精心包装的梦幻生活回归现实本真。本文分为三章。第一章写贾樟柯纪实美学观念的基石:现实观。本章讨论的问题是如何看待电影影像和现实的关系?由复刻现实到还原现实的观念决定了贾樟柯影像风格是不改变事物原貌,做时代客观的记录者。第二章探讨了贾樟柯讲述故事的方法,提出的问题是如何建构一个故事?讨论了贾樟柯纪实美学观念中的表现观。从“窗口”到“镜像”,贾樟柯为在荧幕上尽可能全面的还原现实做了新的尝试。第三章讨论了贾樟柯拍摄影像的具体拍摄手法。回答了贾樟柯影片中的视听语言有哪些创新技巧。讨论了贾樟柯从定点到游移转变的技巧观。最终结论部分总结了贾樟柯纪实美学观念发展流变的过程,绝对客观并不存在,个人的多维虚构才能最终接近现实。
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