乔治·爱略特是英国文学史上著名的女性作家之一,其主要作品有《弗洛斯河上的磨坊》、《米德尔马契》、《丹尼尔·德龙达》等。其中,《织工马南》是她早期最为著名的一部小说。《织工马南》描述了织工塞拉斯·马南坎坷的人生经历:他被好友诬陷偷了教堂的钱,愚昧的教区人们用抽签的方法断定马南有盗窃行为,未婚妻也抛弃了他,他充满了委屈和怨恨地离开了自己的故乡到拉维罗村庄居住。原先的经历使他开始怀疑自己的信仰,他也不再进教堂,他整天织布,过着孤独的生活。他唯一的乐趣就是晚上数他的金币。一天晚上,他的金币突然被偷了,这唯一的乐趣也没有了,就在他痛苦万分的时刻,一个小女孩爱碧偶然爬到了他家,成为他的养女。正是由于爱碧的到来给塞拉斯的生活增添了生机,他开始与人交往,后来他的银子也失而复得。他开始意识到上帝并没有抛弃他,爱碧实际上就是上帝送给他的礼物,从此他的信仰更加坚定。《织工马南》出版以后,得到了广泛的关注,国内外各种流派的专家学者对其进行了评论,尽管如此,人们不可能将一部名作的深刻内涵挖掘穷尽。它依然吸引着众多的研究者对其进行全新的诠释与解读。乔治·爱略特曾在两所宗教学校就读的经历对她产生了深刻的影响,其作品也明显地受到《圣经》的影响,《织工马南》也不例外,也多有圣经原型蕴藏于其中。本论文旨在从圣经原型角度分析《织工马南》,重点剖析了其中的原型人物、原型结构、原型情节。本论文主要包括三个部分,即引言,正文和结论。引言部分涵盖了小说内容简介、文献综述、研究动机、方法和问题以及论文框架。正文部分有四章内容。其中,第一章简单回顾原型批评理论并阐明在此理论的基础上分析《织工马南》的可行性。第二章主要分析小说中的原型人物。第三章对小说中的原型结构即U型叙述结构进行了分析。第四章探讨了蕴含其中的原型情节,即抽签和三个罪证。结论部分对整篇论文进行了概括和总结,并指出乔治·爱略特在《织工马南》中运用原型的目的,即通过丰富的圣经原型的运用,更加强调了传统的基督教价值观以及它在人与人之间的和谐关系中所起的重要作用,另外作品中也反映了在工业文明影响下的人与自然的关系。乔治·爱略特在《织工马南》中使用的原型不仅是她创作灵感的来源之一,同时也帮助我们更深更广地理解小说的内涵。对《织工马南》中原型的探究在一定程度上也丰富了原型研究,为原型研究的发展做出了些许贡献。