综观历史,以唐太宗之英明,以长孙皇后之贤惠,双方都重视对皇子的教育,却不能培养出一个让人满意的皇位继承人,虽有其偶然性,也有其必然性。且造成这种必然性的土壤至今仍然存在。本文将就唐太宗太子教育的思想来源、太子教育的内容、太子教育的方法,从外部环境到内部心理的角度分析太子教育的成功和失败。太子教育作为一个特殊的问题,随着其主体的消亡似乎早已失去了它的现实意义,但将太子教育作为家庭教育的一个个案进行分析,在今天仍有着重要的借鉴作用。 本文由前言、主体部分四章和余论构成。 前言主要说明研究太子教育的方法和意义。 第一章探讨唐太宗太子教育的思想来源。唐朝以前经历了数百年的动乱,思想界五彩纷呈。唐初的统治者又具有博大的胸怀,因而得出唐太宗的太子教育思想来源之一是以儒为主,兼收并蓄。太子教育的思想来源之二是“以古为鉴”、“以人为镜”的鉴戒思想。这是因为唐太宗亲眼看到经济上、军事上都很强大的隋朝是怎样顷刻间覆灭的,为使江山永固,唐太宗时刻用这种“以古为鉴”、“以人为镜”的鉴戒思想教育太子。 第二章从太子的特殊地位入手,分析唐太宗太子教育的基本内容。太子是国家的储君,涉及到国家的前途命运,因而,太子必须具有较高的素质。这种素质不仅包括出众的文治武功以及治国谋略,还包括一种严格的道德和人格的自律。作为一个君主,后者看来更为重要,因为约束一个君主的绝对权利是不存在的,唯一能起作用的是君王内在的道德和人格自律,从而归纳出太子教育的基本内容是太子的自律教育、太子的文治武功教育及治国谋略教育。 第三章论述了太子教育的主要方法。从史书上可知太子教育的主要方法有皇帝的亲自教诲,包括耳提面授和书面教育。还有大臣们的侍讲、侍读、