20世纪90年代,伴随着“回归到物”以及文化唯物主义思潮影响,物质文化研究日渐成为学术界的关注热点。市场经济时代物质产品的极大丰富与文化生产日益繁荣,已经导致文学生产方式、方法、技术、介质具有了不同于以往的功能特征,形成当今社会“物”与“物”之间的相互覆盖及泛滥。值得重视的是,文学生产方式、生产资料、生产工具以及传播及接受方式具有某种物质性时,文学作为产品、商品、消费品的观念意识油然而生,关于文学中的“物性”问题及思考也就蓄势待发。以往文学理论中的文学仿佛总是在精神与物质的二元对立思维模式中徘徊和绕圈,束之高阁的理论模式使得文学远离生活,更忽略文学与物质生活的关系,由此忽略了文学中“物性”因素的存在,由此,文学“物性”问题研究首先必须排除二元对立观念,理顺人与物关系,亦即心物关系或主客体关系,基于关系存在之“物”的认知与重构,拓展深化文学“物性”研究的视角空间。文学“物性”问题研究借鉴并吸收了马克思主义的历史唯物主义与辩证唯物主义、雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义、索绪尔结构主义语言学、罗兰·巴特符号学以及现象学等思想与理论。文学“物性”问题的提出使我们能够重新审视以往文学理论的不足与缺失,由此可以丰富完善文学理论,拓展深化文学批评空间。文学“物性”及“物”“物质性”“物化”“物态化”等概念阐释及重构既使我们能够回归中国诗学传统又推动这一传统的创造性转化与创新性发展,创新阐发及重构“感物说”“物化说”“物色说”意义,而且又能面对当下“图像转向”“空间转向”“视觉文化转向”思潮而在关系存在基础上建构“物性说”意义。由此,文学“物性”研究聚焦“文学创作对象”的物性问题,从文学创作过程角度揭示文学对象中的“物性”因素,继而聚焦“文学作品构成”的“物性”问题,分别从语言符号、作品内容、文学媒介中探析“物性”因素,然后将其运用于文学批评实践,通过对古代文学与当代文学作品的分析评论,从“物性”批评角度印证其合理性与有效性。在此基础上,阐发文学“物性”问题研究及“物性诗学”“物性批评”的理论价值与实践意义。综上所述,论文认为:通过文学“物性”问题研究应该反思文学理论在本体论、源泉论、创作论、作品论、方法论、传播论、接受论以及批评论在理论体系与知识结构中不足与缺失,但限于论文篇幅及整体把握难度的缘故,仅能聚焦几个视角,有待今后拓展深化。文学“物性”问题对于文学及文学理论研究而言,这是一种新的角度和方向,为新时代文学理论研究开启了全新的理论视角和深度阐释空间。