作为中唐诗坛上独树一帜的诗人，李贺以茕思苦诣展现了自己独特的个性特征。他在学习吸收前人创作成果的基础上，以自己独特的心理体验和审美视角，展开大胆而又丰富的艺术想象，为我们营造了一个个意象别致、形象鲜明、色彩缤纷的艺术世界：既有仙界的逍遥自在，闲适洒脱，也有尘世间的笑语悲歌和物欲苦痛，还有鬼蜮冥界的阴森恐怖，凄冷酸凉!对于一个社会生活阅历比较简单的青年诗人而言，这种想象的艺术世界正鲜明地反映出了他内心的种种欲求和苦痛挣扎，显现了他对于生命价值和人生理想的执著追求，体现了他浓郁的生命情结和带有浓厚悲剧色彩的人生旅途。 本文主要从以下三个方面来分析探讨李贺诗歌创作的心理特征： 第一章主要是论述李贺独特心理形成的基础，认为他特殊的家庭教育环境——特别是母亲的溺爱和父爱的缺失奠定了他心理性格形成的第一步，而他生活的外在环境又有着浓厚的道教氛围，他所热爱学习的文化典籍也和他生长环境的文化有着天然的密切联系，这种文化氛围的影响已经深深地渗透进了李贺的集体无意识中，使得他在成长的过程中对于神仙鬼怪有着天然的亲和性，对他的心理的最后形成产生了强大的暗示力量。同时，个人身体的孱弱又使得他很容易产生一种年命不永的自我心理感受。这样，本来就很脆弱的心理和身体在遭受仕途挫折的沉重打击后，自然就会对现实世界生发一种本能的疏远，转而进入对自我内心世界的内在体验和描摹。 第二章重点论述了李贺独特心理特征的种种表现。由于上述各种外因和内因的影响，李贺的心理变得十分的脆弱；破落虚幻的贵族身份使得他对功名的渴望与日俱增，内心时时躁动不已。和他的身体状况、仕途挫折以及个人的心理精神风貌相联系，他对于生命有着不同于常人的感受，对于时间也是保持着独特的敏感性。败落无闻的贵族身份和出众的才华使他对物质的世界有着较强的占有欲望，而自负与自卑的心理煎熬也同时在磨蚀着他的肉体与灵魂。在现实世界的苦苦挣扎中，他的种种欲求也成为了种种幻念，最终只是一种世人不堪听闻的忧伤的歌唱。 第三章主要论述诗人特异的心理对于他自己诗歌创作的影响。为了获得人们主要是当权者的注意，他刻苦写诗，在语言上求新求异求怪求险，表现出一种苦心孤诣的艺术追求，同时也展示了强大的语言艺术的魅力。受到个体心理的影响，他还在诗歌中为我们创造了两大意象系统，塑造了可亲又可憎的神鬼意象和芳艳可人的女性意象，借此显示了诗人内心的孤独和各种求之不得的欲望。而这种种欲求，不过是他的理想在现实世界中遭遇各种挫折之后，转化为形而上的伦理诉说，在孤独的个人世界里寻找着同样孤独的精神归宿。