本文试图对英国著名作家拜厄特的名作《占有》作马克思主义辨证批评。第一章是对作家拜厄特和长篇小说《占有》的简介以及对国内外批评成果的梳理。重点介绍了小说的情节和文类结构，同时在对国内外批评成果的梳理基础上提出了自己的独特看法。第二章介绍马克思主义批评，简述了马克思主义批评的三个阶段，讨论了马克思主义辨证批评的内涵以及本文将采用的马克思主义辨证批评策略。第三章在三个同心框架内对《占有》作马克思主义辨证阐释。首先文本在第一个视界即个人政治视界内被解作对社会矛盾的象征性解决，它投射出一种寻求社会变革的乌托邦欲望。当进入第二个视界--阶级视界，我们分析的客体--文本已不再被理解成狭义的个别文本或作品，而在形式上被重构成伟大的集体或阶级话语，小说《占有》被理解成中产阶级知识女性对西方男性中心主义、资本主义生产方式和资本主义生产关系的理性反思，小说从故事和话语两个方面，动摇了西方男性传统叙事的价值体系，批判了西方男性中心主义话语植根其间的生产关系和生产方式。最后，当进入历史的终极视域，个别文本与其意识形态都将经历最后一次改造，文本被理解成由不同符号系统的共存而传达给我们的象征性信息，这些符号系统本身就是生产方式和不同社会构型的痕迹或预示。鉴于国内对此作品的评论较少，本文试从马克思主义辩证批评的视角对《占有》作历史性阐释，试图将小说的形式和内容、社会基础和价值内涵整合起来加以剖析，期望从宏观的历史视界对历史文本作马克思主义的辩证批评。