妙音天女的藏语名为拉姆央金玛,梵文为萨拉斯瓦蒂(sarasvatī),是诗歌、文艺、智慧之佛之义。在印度被推崇为艺术之主神,在西藏、蒙古地区被推崇为赋予语言天赋的妙音天女。印度、西藏、蒙古诗人创作了丰富多彩的妙音天女赞颂诗。蒙古族妙音天女赞颂诗是蒙古族佛教赞颂诗的一个重要组成部分,其中充分表现了蒙古族僧侣学者们的思想、文学表现手法以及妙音天女的信仰,其研究价值很高。该论文主要研究了蒙古族妙音天女赞颂诗的起源、内容、艺术特点等三个方面。论文由绪论、正文三章、结语等组成。绪论部分介绍了蒙古族作家的妙音天女赞颂诗,总结了国内外有关研究的概况,并交代了选题的原因及其意义、研究方法。第一章探索了蒙古族作家妙音天女赞颂诗的起源。其中,论述印度、西藏、蒙古族妙音天女信仰的原因,介绍书籍中有关妙音天女故事的记载,分析研究了印度、西藏妙音天女赞颂诗的内容和艺术特点。在此基础上,对蒙古族僧侣学者们的诗作做了介绍。第二章分类研究了蒙古族妙音天女赞颂诗中的妙音天女的谱系、事业、能力、财富等四个自性的赞颂,揭示了蒙古族妙音天女赞颂诗的内容。第三章分析研究了蒙古族妙音天女赞颂诗的艺术特点,进而挖掘出了诗中蕴含的僧侣学者们的创作理论、审美思想、文学观点等。结语中归纳总结了本文所做的研究内容,指出了遗漏处以及缺点,明确了在今后的研究中补充。