【摘 要】
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悲剧的源头可以追溯到两千多年前的古希腊悲剧，那种以英雄人物毁灭为中心的命运悲剧、性格悲剧对后世悲剧的理论和创作产生了深远的影响。现代悲剧建立在古典悲剧的基础上，但并没有遵循古典的原则，而是开辟了一条新的道路。现代悲剧理论发展的道路并非一帆风顺，面对后现代语境下悲剧英雄的消失，一大批学者高声疾呼悲剧在现代社会已经死亡了。20世纪英国著名的文化批评理论家雷蒙·威廉斯坚守悲剧在现代社会的存在，他借鉴了马
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悲剧的源头可以追溯到两千多年前的古希腊悲剧，那种以英雄人物毁灭为中心的命运悲剧、性格悲剧对后世悲剧的理论和创作产生了深远的影响。现代悲剧建立在古典悲剧的基础上，但并没有遵循古典的原则，而是开辟了一条新的道路。现代悲剧理论发展的道路并非一帆风顺，面对后现代语境下悲剧英雄的消失，一大批学者高声疾呼悲剧在现代社会已经死亡了。20世纪英国著名的文化批评理论家雷蒙·威廉斯坚守悲剧在现代社会的存在，他借鉴了马克思恩格斯对悲剧的阐释，肯定了马克思主义的社会悲剧理论思想。威廉斯从现实生活的广泛经验来理解悲剧，提出“悲剧是普通的”观点。他从文化与社会的关系出发，站在工人阶级的立场，极力批判精英主义的悲剧理论，努力建构一种以大众经验为核心的日常悲剧理论。威廉斯将“情感结构”作为连接悲剧与社会的重要纽带，通过“情感结构”建立起悲剧与经验、悲剧与革命的联系，并试图通过建构一种平等的共同文化理想来达到社会的平等。雷蒙·威廉斯的悲剧理论打破了精英主义悲剧理论的强势局面，显示了他对社会现实经验的极度关注，他的悲剧理论引发了人们对传统悲剧理论的反思，加深了对悲剧与现代性以及悲剧与社会现实等问题的理解。
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