多发性肝癌肝切除与经肝动脉化疗栓塞术后疗效分析

来源 :宁夏医科大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:z992070002
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目的回顾性分析肝切除术与经肝动脉化疗栓塞术治疗中晚期多发性肝癌的预后及其影响因素,为原发性肝癌的治疗提供真实世界数据证据。方法收集2015年1月至2018年12月第1次在宁夏医科大学总医院收住接受治疗的111例BCLC-B期和BCLC-C期多发性肝癌患者,其中21例接受肝切除术治疗,90例接受经动脉化疗栓塞术治疗。观察指标为患者住院时间、术后并发症发生率、60天内死亡率、中位生存期及1、3、5年生存率。采用COX回归分析生存率影响因素,组间生存时间的比较用Log-rank检验。结果1.TACE组比手术组出现II级及以上并发症的比例偏低(p<0.05),且前者住院时间短于后者,但无统计学意义(p=0.799),TACE组和手术组患者术前在年龄、性别、住院天数、病毒性肝炎与否、肝硬化与否、AFP值水平、丙氨酸转氨酶值、天冬氨酸转氨酶值、血小板计数、肿瘤个数、单个肿瘤最大直径、Child-Pugh肝功能分级、大血管侵犯、BCLC分期和中国肝癌分期等指标无统计学意义(p>0.05),而肿瘤在肝脏的单叶位置分布率TACE组较手术组偏低(p<0.05)。2.TACE组和手术组1年生存率无明显差异(60.0%vs81.0%,p=0.072);两者3年生存率有显差异(25.6%vs52.4%,p=0.016);两者5年生存率有明显差异(2.2%vs14.3%,p=0.046)。在生存期方面,中位生存时间有明显差异(28个月vs 47个月,p=0.012)。多因素COX回归分析结果显示年龄≥60岁、AFP值水平>400ug/l、Child-Pugh肝功能B级、肿瘤个数>3个等因素是影响预后的独立因素。控制了上述因素后,TACE治疗组患者死亡风险显著高于手术组[HR=2.46(1.22,4.96)]。结论在选定的中晚期(巴塞罗那分期B期或C期)多发性肝癌患者中,在肝癌根治性手术可行的情况下,肝切除术相比TACE术能获得更好的生存效益(3、5年生存率和中位生存期)。患者年龄≥60岁、AFP值水平>400ug/l、Child-Pugh肝功能B级、肿瘤个数>3个等为影响中晚期多发性肝癌预后的独立因素。
其他文献
反贫困,是对贫困状态的不满与反抗,是正当性获得财富的渠道,是对美好生活的期待并付诸实践的目标,是黑格尔与马克思两位巨人在经济问题上的相遇之处。关于市民社会贫困问题,黑格尔与马克思相继提出了解决观点:黑格尔认为具有特殊性的市民社会是造成贫困的根源,因此在反贫困问题上求助于具有普遍性的国家和绝对精神,以资产阶级为其主体;虽然马克思于《1844年经济学哲学手稿》中明确表达了“需要”一词在富有与贫困中的地
学位
在高维数据分析过程中,变量选择是一道关键的步骤:若剔除掉关键的变量将会导致得不到理想的分析结果;若保留了过多的无关变量则不仅会拖慢回归效率,也会增大模型的回归误差。SSVS(Spike-and-Slab variable selection)理论的发展使得解决高维的问题中使用贝叶斯的方法也能得到既准确又高效的结果。相对于常用的变量选择方法,贝叶斯变量选择对剔除变量施加较大惩罚的同时对选入变量也施加
学位
1993年拉图尔首次在《我们从未现代过》中提出了现代性危机的概念,即现代理论以人类为中心,将人的主体性无限放大,在认识伦上存在着主客二分的思维定势,这一系列的问题造成了人们对于科学理性的盲从以及自然与社会的日益分离(生态危机)。面对这样的问题,拉图尔认为这场危机不能再用人与非人类、文化与在自然相分离的现代理论来进行解决,因为在现代理论的框架下,人类只与社会或政治的互动相关,而自然本身则形成了一个巨
学位
净土思想是继佛教传入中土以来为中土佛教信仰者广为接受的佛教理论之一。天台智顗综合“南义北禅”的思想资源创立了以“教观并重”为理论特征的天台教理论。作为以综合为主的佛教学者,智顗从天台学的理论,如四教理论、止观思想、三观思想、六即说、三德思想、一念三千说以及四悉檀说出发对净土思想进行了系统的阐述,提出了四种佛土理论。本文力图以智顗成熟时期之代表作——《维摩经文疏》出发,基于智顗思想体系重述智顗净土思
学位
美国哲学家卡尔·亨普尔在其1945年发表的论文《确证逻辑研究》中首次提出并详细讨论了“乌鸦悖论”。亨普尔在这篇文章中的主要工作是讨论以全称命题表述的假说的确证问题。他从“所有乌鸦都是黑色的”这一全称假说开始,通过对该命题使用逻辑推理规则假言易位律得到“所有非黑色的事物都是非乌鸦”,并使用了当时被普遍接受的确证规则——尼柯德标准和等值条件,最终得出了“一片绿色的树叶”确证了假说“所有乌鸦都是黑色的”
学位
司马承祯思想与天台宗学说之间存在密切的互动关系。司马承祯身兼上清派和重玄学两个学术传统,致力融会儒佛二家思想精义,完成了义理思辨和宗教实修的统一。他的思想主要存在于《服气精义论》《太上升玄消灾护命妙经颂》《坐忘论》等修道著作中,其思想特征是:从兼顾形神、心性的修炼旨趣出发,以博学且融通的修习态度、用简单易行的修持方法实现“神仙亦人”的修仙理想。在佛教宗派化、中国化和道教的国教化、义理化趋势下,佛道
学位
针对当代亚里士多德感觉理论的诠释,卡斯顿批判了两种主流解释:字面意义解释和精神主义解释,吸收了两方的理论优势,提出了以信息传递为核心的调和解释。本文试图阐述卡斯顿是如何探求出这条新解释路径的。当代学界普遍认为,亚里士多德对感觉的论述存有歧义。在亚里士多德的描述中,作为一种特殊变化,感觉依赖“可感形式的接收”及由之产生的“与感觉对象的相似性”。然而,他对形式接收的实际承担者却缺少进一步的澄清。由此,
学位
构元论是在动态先验的基础上发展来的。通过科学史,学者发现科学探究活动存在一些假设前提和必要条件,在探究中充当的是先验的功能,被视为理所当然的正确。它们确定了一些标准、需要解释的问题,使用的工具,共同构成进一步探究的前提。但是这些被视为固定的、理所当然正确的因素,在科学的发展过程中,并不是固定不变的,而是动态的历史的变化。构元论给出了科学发展的微观维度和宏观维度。微观上,在具体科学情境中,一些因素是
学位
目的本研究以宁夏彭阳县和盐池县为目标地区,通过了解目标地区紧密型县域医共体改革现状,总结改革取得的成效以及典型经验,挖掘目标地区紧密型县域医共体建设过程中存在的问题,并提出相应政策建议,以期为宁夏紧密型县域医共体进一步改革实践提供参考。方法本研究通过问卷调查和收集二手资料获取定性和定量资料,了解目标地区紧密型县域医共体改革现状和成效。通过文献研究法搜集整理国内外关于整合型医疗服务体系以及县域医共体
学位
目的从网络药理学、非靶向代谢组学、细胞生物学三个不同视角探讨甘松饮(GSY)干预糖尿病肾病(DKD)的效应机制,丰富中医药治疗DKD的科学内涵。方法(1)通过公共数据库分别获取GSY和DKD靶点,并对二者的交集靶点进行蛋白质互作网络、GO功能及KEGG通路富集分析,最后采用分子对接技术对预测活性成分与核心靶点的结合活性进行评价。(2)链脲佐菌素联合高糖脂诱导完善的DKD大鼠模型并采集大鼠血浆,基于
学位