林云铭的《韩文起》等古文选评本在清初名噪一时,广受士林追捧,该书作为林氏自认为用力最深,历时最长的评点本,集中体现了他对韩愈其人其文的强烈尊奉和深刻见解。本文将《韩文起》置于明清韩愈文选评本历史环境中,通过历史纵向和时代横向的比较,试图深入、系统地挖掘和评价本书在选评上的特点与价值,以进一步了解明清士林追捧韩愈文的形态和趋向。《韩文起》以“神理”为评点的核心思想,注重“意”在文章生成中的统摄作用,讲求全面细致地梳理文章如何由意而出、围意而作,由此形成了何种文章样式,并最终呈现出何种独特的内在审美样态。故该书极为注重对韩愈文之“意”（背景史实、化古用典与眼目主旨）、“脉”（文脉文局）、“法”（章法与句法）的考辨和揭示,以期能够全方位深层次透彻解析和呈现韩愈文“神理”的形成机制。前代选录韩愈文的选评本,多数内容琐碎分散,各语句、段落的分评与文章总评之间的系统性不足,《韩文起》则在继承前代认知韩愈文的基础上,尝试将评点的各部分和各角度有机地融为一体,以改变明代以来文章评点中“意”与“法”的割裂,并以繁复周到、细致条理的评点在明清韩愈文选评中独树一帜。本文围绕以下六个部分展开论述:“绪论”主要阐释本文的选题缘由和意义,总结、概论有关林云铭及《韩文起》研究的现状和趋势,简要介绍本文的研究重难点和方法。第一章重在考述林云铭古文选评经历和《韩文起》的成书,梳理林氏在乡塾读书、士子求仕、任职徽州与裁官归隐和寓居杭州等五个阶段,如何逐步加深对文章创作和评点的认识,形成个人古文评点思想与评点模式,并编纂出《韩文起》的过程。同时,《韩文起》成书应是以朱熹《韩文考异》为底本,并参照了谢枋得、王鏊、茅坤、孙琮等人的著述和结论。第二章在选评体例的视角下,将《韩文起》置于明清韩愈文选评历史环境中,通过在选文目的、规模与特征,文章编排与文体观念,评点符号与评点体例等方面,与诸多选评本在历时和共时上双向比较,深入把握该书在认识韩愈文文体属性,揭示韩愈文章特点上如何继承前人传统又独开门户。第三章通过重点梳理明清“神理”概念在古文和制艺创作中的流变与运用,讨论其进入文章创作视域后,因何逐步在“以法为文”的时代潮流中走向了僵化。而林云铭则在继承前人“神理”观核心理念的基础上,反思前人之弊,倡导以意为“神理”的核心,关注文章主旨大意、背景史实与审美无意识之间的相辅相成,强调在“文为意之所出”的前提下系统梳理文章的生成机制及其所显现的审美特质。第四章以林云铭的“神理”观为基础,重在论述视“神理为评点第一义”的《韩文起》,为何在具体评点实践中更为着重关注文章背景、化古用典、纲目关键、文脉文局、独特文法等方面,以及这些方面在林氏眼中如何为展现韩愈文神理服务,并藉此尝试还原林氏在评点中所展现的章法体系。“结语”部分总述本文的观点,对林云铭《韩文起》一书的价值和特色做出总评。