目的：探索湖南仲景学说的起源与发展,概括湖湘仲景学说的特点,丰富湖湘中医学说内涵。方法：查阅《湖湘名医典籍精华》及相关历代湖湘名医注释、阐发、研究仲景学说的相关著作,通过文献整理进行研究。结果：湖湘大地研习仲景学说而著书立说,卓有成就者不乏其人,但因多种原因,多数遗佚。《伤寒杂病论》的产生是与仲景生事与当时的时代背景有关,也与其游历江南,特别是其守长沙郡这一地域有关,当为其在长沙太守任内所作,湖湘大地为仲景学说产生的沃土。由于湘古本的发现,特别是刘崑湘、刘仲迈注释古本伤寒而成的《伤寒杂病论义疏》,使湖湘仲景学说在国内深具影响。①湖湘医家在注解《伤寒论》和《金匮要略》时精究考据,以《伤寒杂病论义疏》为代表,提出新说；②在病因病机上,陈德懋提出“风寒原一气,营卫分浅深”,并据营卫浅深阐制方之理,与成无己“三纲鼎立”有别；孙鼎宜指出“三阴经中,寒入则寒,热入则热”；③对伤寒传变途径,邹汉璜提出“邪干气街”为伤寒传变的途径,无论循经传还是越经传,均为邪干气街的结果；④湖湘医家罗国纲结合湖湘地域特点,提出伤寒辨证应分表里虚实,以虚实为纲,提出“汗、吐、下、温、清、补六法”,创制新方,重视散寒祛湿,处方注重配伍,深合湖湘地域特点。结论：综合大量文献资料显示,《伤寒杂病论》的产生标志着湖湘仲景学说的形成,经过历代医家的阐发逐渐形成了独具特色的湖湘仲景学说,丰富了湖湘中医学说内涵。