“飞离在场”构成了“想象”的基本释义,而当其富有“创造力”的意义面向通过书写和复诵而为人们可知、可感时,即构成了一种“幻想”的社会实践。当“想象”被置于社会领域中时,一种“想象的游戏”呼之欲出。其游戏性根植于“想象”有别于事关生存的物质资料生产之基本特性。文字、图像等符号对“想象”的具象化书写作为一种幻想实践,构成了人们的游戏体验,而形成完整的“幻想世界”图景则是“想象之游戏”的意义所在。而经由人们在“想象游戏”中的广泛参与,形成集体、社会所共享的“幻想世界”则是整合、维系社会的重要方式。在人们的思想活动被转译为可视化文本这一“幻想世界”的建构过程中,媒介与幻想实践深度勾连。不仅可以说“想象的游戏”有赖于媒介而维持其存在,而且可以说这一“想象游戏”因媒介而存在。在这里,媒介之存在意义与它承载的功能相分离。媒介技术的演进决定着承载着“幻想世界”的媒介文本的可视化、可感化程度;媒介文本作为其现实载体,以地理和历史两条路径形成幻想实践的逻辑规约,规定着“幻想世界”的边界;媒介之于人们社会生活的深度勾连使“想象游戏”成为一种具有文化意义的社会生产方式,实现情感和观念的集体共享。短视频的兴起标志着移动互联网时代下媒介技术的演进、媒介形态的更迭,它不仅为“幻想世界”提供了一个全新载体,还意味着媒介参与建构“幻想实践”之逻辑的嬗变。其中短视频幻想版图的生产作为当前人们广泛关注并参与的幻想实践,是“想象游戏”随着媒介的演进而得到再造的一个缩影。本文以Bili Bili平台的《国家结局》系列短视频作品为例,并通过幻想主题分析方法揭示了在媒介搭建的“舞台”之上,参与者通过弹幕的象征性互动形成修辞社群、书写这一“中华民族在民族国家的激烈博弈中引领世界走向大同之世的理想图景”戏剧性脚本,并形成共享的“幻想世界”的过程。这一围绕着短视频幻想版图而展开的“想象游戏”中,将参与者个体的意义生产取代了被动性的整合、个性的彰显取代了单一的序化。然而在这一去中心化、非同一性的“星丛”状态背后,媒介主导下的“拟真化”构成了幻想实践的内在逻辑。媒介作为非实体存在的一般性基础设施渗透于参与者的幻想实践中,将他们纳入到媒介主导下的时空体系中;它通过对编码逻辑的操纵腾挪,使符号之能指与所指,语言的表意和隐喻不断发生着“内爆”形成了“幻想世界”中的语言霸权;此外,媒介作为导航和地图之于参与者的嵌入赋予其以“幻想世界原住民”的身份,在“自愿参与”、“自主建构”的表象下从事着赛博劳动。这一媒介的“想象游戏”强调媒介之存在为世界立法的本体意义,昭示着不断遮蔽人的主体能动、使人们失去对现实独立思考的媒介“拟真化”进程。这一现实呼唤人们打破结构—行动之二元框架并解蔽媒介本体的决定性意义、重思媒介化社会等既有媒介研究范式的思路阈限,并在非人类中心主义的视角下对人、媒介与世界的关系进行再思考,着力营造人与媒介和谐“共在”的理想图景。