长期以来,石板墓以其形制的独特性和分布的广泛性,引起国内外学者的注意,同时他们的研究又是在相互独立的情况下进行的,这就不可避免地使石板墓文化的综合性分析成为极有价值的研究方向,对于研究欧亚草原地带的文化交流也具有重要的意义。本文以欧亚草原地带的石板墓为研究对象,把中国境内外的石板墓的相关数据进行统计和分析,对石板墓遗迹的基本特征、石板墓文化人群的经济活动和社会组织形式等作初步论述。将石板墓文化与草原地带青铜时代的代表性文化——卡拉苏克文化的特点进行对比研究,并尝试说明石板墓文化人群对卡拉苏克文化有一定的继承。第一章分述了国内外石板墓文化的考古发现和研究现状,根据材料可以看出,国外对于石板墓文化的研究相对更完善,国内在石板墓文化的研究上相对滞后,这也与境内外石板墓分布密度和保存情况有关。第二章通过相关数据统计分析,初步认识到石板墓的布局方式和形制结构有一定的规律,殉牲情况和用火痕迹较为普遍,随葬品种类丰富,武器和工具类随葬品在部分墓葬中出现,这些都体现着石板墓文化人群独特的葬俗。石板墓文化居民的经济形态以畜牧业为主,人群流动性较强,墓葬文化中带有浓厚的游牧文化因素,随葬的马头骨、马具和饰有动物纹的器物都反映了该文化居民的游牧性。第三章将石板墓文化的特征与卡拉苏克文化的特征对比可以发现,虽然两种文化的典型陶器差别较大,但在随葬青铜器物和葬仪葬俗上都有极大的相似之处,说明这两种文化存在着时空上的联系。卡拉苏克文化人群自公元前两千纪初期开始的南下扩张,对其南部地区晚于该文化的石板墓文化产生影响,葬仪葬俗的相似说明两种文化人群可能存在着贸易和迁徙等深层次的交流。第四章从和平与非和平两个方面来探究这两种文化人群产生联系的原因,在这两种文化分布区域的接壤地带可能存在部族冲突,但整体来说和平的贸易和迁徙是文化交流的主要方式。最后将石板墓文化与草原地带的几种考古学文化联系起来,通过文化因素分析法可以认识到以卡拉苏克文化为代表的西伯利亚草原文明对欧亚草原的多种文化都有深远的影响。