吳其昌先生是二十世紀上半葉重要的古史學家,他在古曆朔、古氏族、社會經濟史、宋明哲學史、聲韻學等研究領域都有建樹。但吳其昌先生在學術上最主要的成果,是在甲骨金文等古文字學方面。本文正是以吳其昌先生的甲骨文著作《殷虚書契解詁》為研究對象,分析吳其昌先生在文字研究方面的特黏和方法,總結其價值與不足,客觀評價《殷虚書契解詁》在文字學史上的地位。本文主要分為三章內容。第一章為緒論部分,介紹吳其昌先生生平及其主要學術成果,并說明本文的研究內容、研究方法、研究目的、研究意義以及目前國內外研究現狀等。第二章是本文的主體內容,是對吳其昌先生的甲骨文著作《殷虛書契解詁》進行綜合研究。此部分主要介紹了《殷虛書契解詁》的版本、主要內容以及文字研究方面。《殷虚書契解詁》是吳其昌先生在甲骨文研究方面的一部重要著作,全文約二十七萬字,依據羅振玉先生的《殷虛書契》,逐字逐句逐片研究了二五五片甲骨。書中有些是對已釋之字的再研究,考釋出的新字很少,成就雖然比不上同時代的郭沫若、于省吾和唐蘭等人,但仍有其不容忽視的價值。如吳其昌先生從七片甲骨中考釋出“(?)”是“雍己”的合文;將“伐人”與“卯牢”對舉,知“伐人”即殺人,進一步得知殷商之時的“伐人以祭”;指出“(?)甲”即“河亶甲”之名,並詳細論證了河亶甲在殷商世系中的位置,以及“直”、“河”之名的由來等等。他在甲骨考釋過程中還做了一些綴合復原、同文互補的工作。這些都是甲骨文研究方面的重要貢獻,在古文字考釋中有重大意義。第三章是總結吳其昌先生的甲骨文著作《殷虚書契解詁》在文字考釋方面的特點和方法,並在此基础上盡可能客觀地对《殷虛書契解詁》的研究成果進行概括總結,評價它的價值與不足,達到本文的研究目的。吳其昌先生在文字研究上的價值是將形音義綜合起來考察,將地下出土的材料與傳世文獻互證等,不足之處是釋讀錯誤、援引鋪說過於支蔓等。