日本是亚洲一员吗?——从地区主义政策看日本的国家身份认同

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建构主义的身份认同理论将身份认同作为国际社会行为体采取行为的决定因素。国际社会中的每个个体对于自身和同处于国际体系中的他者,常常存在着某种关系性的认知,以此判断和定义自己在国际体系中的地位,判断谁是“此”谁是“彼”,进而对其外交行为做出决策。“日本是不是亚洲一员?”这个问题背后是日本对自身的国家身份认同。即日本是如何认识其和亚洲的关系的?日本认为自己从属于西方还是东方?这样的认知是恒定不变的还是随着国际体系的变化而不断改变?在本论文中,笔者以温特的身份认同理论作为理论根基,以日本地区主义政策为研究载体,希望从较为宏观的视角,探讨日本国家身份认同的特点和形成机制。论文由绪论、五章和结语组成。绪论部分阐述问题意识的产生过程、文献综述、研究目的和意义并介绍研究方法。论文的第一章主要阐述理论框架,包括身份认同理论的诞生背景和学术应用。在这一章中对日本国家身份认同的二重性进行初步分析,以便于后文深入分析的展开。论文的二、三、四章为主体部分。笔者根据国际体系的大背景和日本地区主义政策的特点将明治以来的历史划分为三个时间段——明治到二战期间,冷战期,后冷战期,在二、三、四章分别对这三个时间段的日本地区主义政策进行案例分析,归纳出日本国际身份认同在不同历史时期的表现。作为主要分析载体的,是日本官方外交文件和政策制定者的言论。第五章中,笔者通过对比主体章节中对日本国家身份认同的表现,探讨日本国家身份认同在不同历史时期中的连续性和变化性,并结合国际体系因素和国际行为体的因素,探讨日本国家身份认同的形成机制。通过分析,笔者认为日本的国家身份认同在不同历史时期既有连续性,又有着不同的表现。日本作为“边缘国家”,其身份认同始终处于“西方一员”和“亚洲一员”的摇摆当中。从明治到二战时期,这样的摇摆以亚洲侵略的形态结束,代表着“亚洲一员”的口号沦为侵略的借口;战后,日本虽然一直坚守“亚洲一员”的外交原则,却始终将亚洲作为援助的“客体”,在国家身份认同上更偏向西方;冷战后,日本开始在亚洲一体化上发挥积极主动的作用,开始从本质上调整自我身份规定,在外交中呈现出既是“亚洲一员”,也是“西方一员”的态势。根据身份认同理论,可以分析出日本国家身份认同的形成机制,即国际体系和行为体的共同作用。二战结束和冷战终结所带来的国际体系大变革,较为深刻地调整着日本在国家身份上的认知,使其于“亚洲”和“西方”的摇摆中呈现出不同的倾向。而国际体系中其他成员的活动也不断影响和塑造着日本的自我认知,其中美国和中国因素是主要代表。
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