本文分别阐述和分析罗振玉甲骨学研究,甲骨文书法表征,书学思想和同时代甲骨文书家的接受。本文从罗振玉甲骨学研究入手,在概述罗氏甲骨学研究的同时,阐述罗氏甲骨学对甲骨文书法史的贡献,包括骨片收集与整理、著录出版、著作出版和甲骨文考释成果。第一章,论述罗氏甲骨文书法最重要的三个根基——文字学研究理论、文字学研究成果和学者修养。通过罗列罗振玉的甲骨文材料搜集与掌握情况、阐述罗振玉所进行的甲骨文考释活动以及分析罗振玉在甲骨文书法史的的地位来构建罗振玉的国学素养与其甲骨文书法的联系。主要认为,罗氏丰富的出版和大量的学术活动使其在“文字文本”和“精神内蕴”两方面取得极高水平。同时,罗氏以部首和造字法为核心的甲骨文考释方法对其甲骨文书法结构影响深刻。第二章分析罗氏甲骨文书法技法,主要从结构、用笔两个角度分别结合图片进行分析。结构方面,阐述罗振玉甲骨文书法结构表征后,进一步结合罗振玉的文字学研究方法,探索其结字方法的思路。用笔方面,解析罗振玉甲骨文书法用笔特征后,并进一步将其与“疾涩”概念的发展结合,从而定位罗氏笔法分类。最后总和上述分析综合把握罗氏甲骨文书法主要审美特征。主要有如下三个观点:首先,罗氏甲骨文书法结构的主要特征是整饬方正,这并非自然的甲骨文结构,而是一种通过文字学功夫解构后,在后世结构理论框架下重塑的结构。这种构字法的前提是能够准确理解文字构成、部首造型以及文字演变。同时,罗氏甲骨文书法用笔的主要特征是含忍健壮,这种用笔在“疾涩”的视角下,符合碑派书法用笔特征。最后,“学者气”和“庙堂气”是罗氏甲骨文书法风格和审美价值的综合描述,它们分别落脚于对文字构型的重视和对风姿与端庄的取舍上。第三章梳理罗氏书学理论和文字学理论文献中与其甲骨文书法相关的理论,为前文中的种种表征找出思想根据。在梳理罗氏书学观点时,主要分两个方面讨论:一,罗氏对篆书书体分期的认识,二,罗氏对书法与人的关系的认识。主要观点如下:首先,罗氏篆书思想认为甲骨文、金文、大篆、秦小篆各书体用笔和结构均为“三古之法”,并无明确区分,这直接导致了其甲骨文书法俱有金文和秦小篆的风格。接着,罗氏书学思想中认为人与书法的连系非常密切。因此以“君子”为最高追求的他在书法的审美倾向和技法取舍上,都会向“君子气度”靠近。最后,“谨而不肆”是对罗氏书风的高度概括,但不认为其能直接理解为罗氏书风来源。第四章概述罗氏对自己门生弟子的影响和对同时代人的影响。主要认为,罗振玉两个弟子以及社会上诸多书家各自按照罗振玉的书学模式成名成家,体现了甲骨文书法的生命力,以及罗振玉甲骨文学书模式的正确性。总体认为,罗氏在那个时代取得了常人无法比拟的甲骨文书法成就,这一成就根植于他的甲骨学研究,通过其对书法和文字的理解,最终在其甲骨文书法中表现出来。其中,甲骨学研究是其甲骨文书法结构得以构建的理论支柱,书学理论是对其甲骨文书法用笔理解的阐述以及其书风面貌形成的导向因素。