逻辑理论和哲学理论之间有着紧密的联系。逻辑作为思维的工具,是哲学讨论的载体。哲学家们出于哲学理论的需要建构逻辑,同样的逻辑的使用也影响着哲学家们的哲学理论的构建。逻辑学和哲学都有着悠久的历史,从时间地向度来看,哲学讨论的基础和目标都发生了改变,而逻辑也相应地改变。在逻辑理论的发展过程中,对量化问题处理方式的变化是最重大的。亚里士多德的三段论的正确性来自于其对量化概念的辨析,一阶逻辑对比命题逻辑最本质的不同就是量词的引入。可以说量词的发明意味着现代逻辑的开端,而当代逻辑中更多的量词的运用则使得当代逻辑不论是在话题的广度上还是在理论的深度上都有着突破。这一现象是量词的特殊地位造成的。量词的作用是限制对象,对象是哲学思考的内容,而限制则涉及处理方式。哲学家们对事物的认识的改变引起处理方式的改变,最终体现为量词的变化。本文研究了量词概念的产生、量词的发明、量词的扩展三个阶段中量词性质的变化。以量词的性质变化为切入点,本文试图说明这一发展过程中逻辑理论与哲学理论之间关系。这一过程可以总结为:亚里士多德三段论逻辑关心的是论证的普遍规律,量词被视为一种性质只能结合范畴使用,这使三段论适用于具有普遍意义的范畴;弗雷格把逻辑看作是一种认识工具,单个的对象在其理论中有着重要地位,通过量词来约束对象与概念间的关系,弗雷格把一阶逻辑塑造成一种表示科学理论的工具;当代逻辑的发展来自于对自然语言的关注,当代逻辑在话题的广度上得到拓展的同时,研究的对象却被限制到语言现象本身,例如蒙太格语法以及广义量词理论更多地是出于技术上的便利性对语言现象本身分析,量词名词短语等被统一处理为一种集合间的关系,背后的哲学争论不再被关注。本文对量词的性质作了详细研究、对不同逻辑理论讨论的对象和讨论的方式进行厘清,认为逻辑工具从命题逻辑、一阶逻辑再到当代逻辑的发展过程中,逻辑理论与哲学理论逐渐分离.虽然逻辑理论变得更加精细,种类更加丰富,但是单个逻辑系统讨论问题的范围却变得更加狭窄,更专业化,也失去了对哲学问题的探讨能力。最后本文对逻辑理论持一种开放的态度。逻辑工具没有优劣标准做作为选择依据。逻辑工具的使用者根据自身的需要而选择或构造合适的逻辑工具,而讨论的结果会受其选择的工具的制约。