【摘 要】
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本文认为，《手稿》是马克思哲学思想变革的黎明，初步确立了实践唯物主义历史观，基本完成了对黑格尔历史观的根本性批判和全面性超越，形成了立足社会现实、以科学实践观为基础的历史辩证法，实现了对黑格尔历史辩证法的整体颠倒，成为马克思哲学的“真正诞生地和秘密”。论文从青年马克思历史观演进的历史和逻辑进程入手，以其处理“现有”与“应有”之间的矛盾为逻辑线索，回顾了青年马克思历史观演进的历程，阐述了《手稿》对黑
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本文认为，《手稿》是马克思哲学思想变革的黎明，初步确立了实践唯物主义历史观，基本完成了对黑格尔历史观的根本性批判和全面性超越，形成了立足社会现实、以科学实践观为基础的历史辩证法，实现了对黑格尔历史辩证法的整体颠倒，成为马克思哲学的“真正诞生地和秘密”。论文从青年马克思历史观演进的历史和逻辑进程入手，以其处理“现有”与“应有”之间的矛盾为逻辑线索，回顾了青年马克思历史观演进的历程，阐述了《手稿》对黑格尔历史观全面批判的逻辑历程:首先通过否定青年黑格尔派，揭露其仍然是思辨哲学的实质，继而肯定费尔巴哈的唯物主义立场，在此基础上展开对黑格尔辩证法和整个哲学的建设性批判，实现了从黑格尔的实践唯心主义向实践唯物主义历史观的过渡。进而论述马克思和黑格尔历史观的内在关联与具体差异。通过对异化与异化劳动、人的本质、实践观以及历史辩证法等四个方面分析，指出《手稿》虽延用了黑格尔哲学的某些概念和术语，采用了从资本主义社会人的异化到共产主义社会人的复归的外在表述方式，呈现出人道主义的表层结构，但由于马克思当时基本实现了向唯物主义世界观和共产主义立场的转变，所以在《手稿》中运用了新的研究方法，这使其术语和内涵已经与黑格尔哲学有了本质区别。总的看，马克思继承了黑格尔历史观的合理因素，并对其进行了批判性改造，超越了黑格尔历史观，合理地解决了历史观的一系列重要问题，突显出其“改变世界”的重要功能。
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