肇自明初,延至清末,琉球王国的兴衰史,也是一部沾濡中华文明并与之互动的文化交流史。这片群岛远在太平洋西岸的东海一隅,它与明清中国的交往,相比朝鲜、越南等传统藩属国而言,或许更具有值得探究的深意。琉球汉诗,作为大陆文明与海洋文明共同泽溉而生成的文学样式,有着其独特的审美特质与艺术价值。在长达五百余年的历史时期,中琉两国互派使者,穿梭于广袤的中华大地和浩瀚的东海之间。琉球两年贡献一次,其进贡团队多达200人;而明清朝廷遣往琉球的册封使团,更是多至600余人。事实上,清代中琉交往的主体,是双方雅好诗文的士大夫阶层。两国使团中的诗人在东亚海域频繁来往,历史档案之外,诗歌作为重要载体记述这一事实,且便于流传。琉球诗人跨过重洋,由福建登陆,舟行江南,北上燕京,中国使者则反向而往。这一路,纵贯南北,穿越海陆,注定充满了奇遇,激活诗人敏感的笔触。对国家来说是肩负王命、“使于四方”的荣耀之举,对于诗人本身,则是一生难得的际遇。两国诗人在这漫漫“燕行”或“封路”上留下的一页页生动别趣、满是离合悲欢的篇章,是当今我们认知其时政治以及经贸往来的线索,足以开掘我们对明清时期东亚文化交流图景的想象。本文以中琉使者往来之路为视域,以反映两国交往的诗歌（文章）为载体,并延及在此背景下的影响。此为本文行文思路所坚持的三个维度。所涉研究对象的内涵和外延,有以下数端:清代册封琉球使团和琉球进贡使团,尤其是双方诗人所行经的封贡之路。本文无意于对该路线进行历史学论释,而是以历史文献为基础,重点阐述该路线上的曾经鲜活的诗人、诗歌和诗迹。论文中“清代诗人的琉球之路”、“琉球诗人的中华之路”等章节将围绕此展开。诗路交往进一步引申为中琉诗人以诗歌为媒介,展开对话交流的文化活动。这一交流的时空背景不再局限于封贡路上,可推及与此相关的诗文赠行,诗文编选和传播等方面。双方使者及琉球留学生以汉诗相唱和,来自东亚朝贡体系的朝鲜、安南使者也加入了这一唱和。论文中的“盛清诗人的域外观照”、“琉球诗人在华交游”、“琉球汉诗的编选与传播”等章节将藉此进行阐述。中琉诗路交往无疑对双方政治、经济、文化等方面都产生了广泛而深远的影响。当其时,处于文化高位的宗主国显然对处于文化低位的附属国——琉球影响更甚。这一影响突出表现在汉诗创作、儒学教育乃至科举选士等诸多领域。19世纪初期中日双方在琉球角逐背景下,生成琉球百韵诗。“琉球儒学教育与试帖诗”、“东亚视域中的琉球百韵诗”等章节将对此进行细致论述。本文在当前学界研究成果的基础上,继续广泛搜集、掘隐钩沉相关诗歌文献,并剔抉梳理,条分缕析,尽可能在全面掌握文献的基础上,聚焦清代中琉诗歌交往的史实,藉以探析此背景下琉球汉诗发展的风貌,试图还原中琉诗路交往的时空场景,全面揭示诗路交往的过程及深远影响。本文的主要特色和创新之处在于,以清代中琉文化交往过程的诗歌、诗人为主要考察对象,全面客观地揭示诗歌在两国交往过程中的文化价值,力图展现出在海洋贸易“丝路”之外,双方文化交往方面的“诗路”存在,进而丰富“一带一路”建设的历史文化内涵。此外,本文尊重和继承学界当前成果,并试图在此基础上避免重复赘言,力求新视角、注重新材料。笔者在清代诗歌研究的积淀之上,以王士禛、汪楫等诗人为切入点,考察当时文人士大夫对域外世界的关注。并从琉球诗人的“他者”视角,反观当时中国诗坛乃至社会风貌。具有以异域“他者”眼光观照的互补优势,有助于更客观全面考察清代诗坛和社会发展状况。在文献钩沉过程中,新发现记录双方诗歌交往的诗册一部,为当今学界所未识,将在论文中进行考索、披露。