现代人往往受到外部的多重压力，背负了太多的负担，处于异化和精神虚无的状态之中，生命的本真状态常被遮蔽，人需要在工作之余寻找一个精神的归宿。休闲是生命的存在状态，出于休闲境界的人，超越物与名的束缚，追求生命的自在。它所反映的涉及到人类的生存状态和生活质量，表达的是人类生活更为深刻的本质和旨趣，关怀的是当代人类精神与灵魂的最深处。它的价值寓于人的精神层面，在于为人类构建一个意义的世界，守护一个精神的家园，使人类的心灵有所安顿、有所归依，而非提供物质财富或实用工具与技术。在当代，随着生产力的发展，自由时间的增多，休闲不再是一种无足轻重的边缘性的活动，享受休闲被看成现代生活的重要组成部分，休闲异化问题也日益成为当代社会问题之一浮出水面，正确地对待休闲对人的发展及当代社会具有重要的现实意义。
　　 马克思关于自由时间和自由王国的论断，为我们指出了该如何正确利用休闲，如何最大程度的达到休闲，为当代人的休闲生活指明方向。通过研读马克思的著作，我们可以发现，对人的关怀是马克思理论的终极指向和落脚点，人的自由全面发展始终是马克思理论的主要和核心内容。而休闲的重要作用正是通过作为人全面发展的重要基础和前提而凸现出来。
　　 本论题试以马克思自由时间理论为基础，运用症候式和历史的批判的方法，对马克思的休闲思想进行基础性的挖掘，探讨马克思视域中休闲所具有的主体间性和价值取向性的独特性，并从现实出发，考察当代社会休闲失范现象和异化现象，力求以马克思的休闲观为指导构建一条通往积极休闲之路。