中华民族屹立于世界民族之林，数千年中曾创造丰硕的灿烂文明，其中官箴文化，就是我国古代政治史上的一座宝藏，它被称为官场中的百科全书，有“牧民指南”，“宦海宝鉴”的之称。官箴肇始于三代，发展于汉唐，繁荣于宋元明清，因此对宋代时期的官箴文献的研究尤显得重要和必要。宋代官箴文化的繁荣与宋代国君防范臣下的祖宗家法是分不开的，誓不杀大臣、言官的祖训，极大的鼓励了群臣进谏进言的行为，同时也促进了官箴文化的发展。宋代士大夫以天下为己任思想和宋代科举制的完善，使广大的出身底层的知识分子通过努力进入仕途，跻身士大夫的行列，他们参政议政的意识空前高涨。儒家文化的影响，如仁政、民本、修身等儒家思想，始终把官员的个人修养、仁爱百姓与报效国家紧紧地联系在一起。宋代官箴主要有官箴著作与单篇文献两种，数量较多，据笔者统计专著有7部24卷，官箴文207余篇，作者主要以百官为主，是官员对自身为官的经验的总结，比宋前的官箴更具有较强的指导性和可操作性。此外，宋代帝王也不时的参与其中，甚至庶民也参于官箴的创作中，向地方官员献计献策，丰富了宋代官箴的创作主体。宋代官箴的内容主要是围绕官员个人修养和处理公务的计巧这两方面展开的，主要包括为官之道和为官之术两方面；其中为官之道又包括忠君爱国、清政廉洁、处事以公、谨言慎行、临事以勤等方面，为官之术包括御吏以严和抚民以仁。总之，宋代官箴培养了官员的自律品格，对今天的公务人员依旧有借监意义；同时，由于其盲目夸大了道德作用，忽视公德的建设又缺少必要的社会监督机制和惩罚机制，使它的作用并没有得到最大的发挥，这也是需要我们思考和作进一步的探讨。