政治生活中,我们总是会涉及到关于追随领导人的问题,很多人将这个问题归结于人的理性选择,如典型地用数据分析来考察领导者被追随的原因;也有人将这个问题归结于人的心理构造,如心理分析学派,精神分析法等方式。本文对这个问题提出一种新的分析方式,即利用现象学这一哲学工具来分析领导人的追随问题。这种新的分析方式不同于传统政治心理学分析方式,由胡塞尔所开创的现象学运动研究主张一门“严密科学”的哲学,它对人能否真实地认识世界有着严格的判明标准。现象学主张只有真正科学的哲学能将人的精神生活构成一个严密的体系。因此,政治文化现象学能够与政治文化理论中的行为主义学派中的某些观点相勾连。本文以德国哲学家马克斯·舍勒的哲学思想中关涉领袖和楷模问题为主要研究内容,舍勒于第一次世界大战后写成的手稿《楷模与领袖》一文作为基础文本研究对象。探讨关于追随与服从这一政治哲学基本问题。通过梳理舍勒思想的国内外研究现状、楷模与领袖的关系及其现象学分析、位格理论以及楷模学说等内容,研究形成了政治学领域的独特研究视角:舍勒的“政治文化现象学”。从20世纪50年代开始盛行的政治文化理论始终以阿尔蒙德所提倡的公民文化作为主导,但纵观政治文化的发展线路,以行为主义为主的政治文化研究主要流派,仍然欠缺一些解释力。因而通过将政治哲学研究引入政治文化,融合成为一种新的研究方式,或许是对这种主流研究方式缺陷的补充和矫正。舍勒的“政治文化现象学”是以政治文化经验事实为面向进行现象学分析。《楷模与领袖》这一篇章既能够体现舍勒对当时时代政治的一种回应,也是舍勒构建政治文化的现象学代表作。舍勒的独特现象学哲学视域,拆分了楷模与领袖的之间的符号和本质的相互关系,将文化中的符号特性从现象中抽离,回归到本质。这种本质是体现在人的心灵上的一种追随关系,因此具有哲学意义上的整体性特征。政治领袖与楷模也存在着差异,这种差异的现象学塑造构成了舍勒的楷模学说,回应了政治位格如何生成的问题。位格理论又称人格理论,是人所特别具有的区别于动物的特征。这是一个哲学概念,每一个人都具有其位格,并且受到一定的价值排序的作用。位格有其价值样式上的楷模典范,分别为“圣者”、“天才”、“英雄”、“领导精神”以及“享受艺术家”五种类型。通过位格楷模的分析,帮助我们从现象学角度探讨追随和服从问题。最后对舍勒“政治文化现象学”进行评析,舍勒的“政治文化现象学”能够带来人的观念回归、思想领域干涉的回归以及政治文化研究回归,为政治文化研究提供一种新的进路。研究展望中,将“政治文化现象学”进行政治学领域的定位和推展,并将舍勒的楷模学说与教师政治相勾连,以挖掘舍勒思想的更多政治学意涵。