研究目的:在《灵枢·五色》篇“色部”划分的基础上,对后世各医家的“色部”划分进行详细说明,从后世医家的“色部”划分图中选取既符合《灵枢·五色》篇原文经旨又具有代表性的“色部”划分图,为临床上色诊更加广泛的应用提供一定的参考研究内容:本研究的内容主要有四点:首先,对《黄帝内经》有关“色”字句子的选取与摘录,阐明内经中色诊的概念;其次,对《灵枢·五色》篇关于“色部”划分部分文字角度的解读:第三,对后世各医家的“色部”划分进行详细说明并做对比研究;最后,以《灵枢·五色》篇“色部”划分为主,对《黄帝内经》中有关色诊理论进行分类整理,进而对色诊的临床应用进行探讨。研究方法:针对本研究的目的及内容,本研究主要采用了三种研究方法:①概念分析法,本研究首先从文字的角度分析了“色”,“诊”字的含义,其次对《黄帝内经》原文有关“色”字句子的摘录,结合上下文理解《黄帝内经》中色诊的概念,从而达到澄清概念,明确研究内容的目的。②文献研究的方法,对于《素问》、《灵枢》版本以及各家注本的选择上参考任应秋的《内经研习拓导》,书中论证精当,对《黄帝内经》的版本学以及后世注家都有足够详细的介绍。而对于后世医家的著作选择以《中国中医古籍书目》为指导用书,选择合适的书籍,对于内经原文的摘录上,以逐篇逐句的方法进行摘录,并在此基础上借助中华医典软件,以防遗漏部分内容。③比较研究法:本研究在遵从《灵枢·五色》篇原文的基础上,对后世医家的“色部”划分图进行了对比分析,找出了其差异点,分析了出现差异的原因。结论:《灵枢·五色》篇初步勾勒出了“色部”划分图,后世医家在此基础上进行了绘图补充以及经文旨意的解读,其中以张介宾的蒋示吉的周学海的王鸿谟的最具有代表性,并且随着时间向前的推移,“色部”划分图中五脏六腑肢节“色部”应于面部的位置定位更加清晰,由最开始的精确到一个区域到后来的精确到一个点上