人性的异化与救赎——解读欧茨的《狂野之夜!》

来源 :广西师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:assembly2010
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
美国当代作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨是一位多产又多才的作家。她始终关注个人生存与社会环境的冲突,并热衷于刻画当代美国社会的一些不良现象给人类生存造成的混乱局面和心理异化。中外评论家对欧茨的作品中呈现的女性主义、暴力倾向、悲观意识尤为关注,鲜有人关注人性的异化问题。  美国心理学家埃里希·弗洛姆创立了人性异化理论。他认为人性的异化是一种精神和心理的体验过程,即在现代社会政治和经济的影响下,人的生理和心理需要随之发生变化,使人性产生异化。他大力宣扬博爱思想和人道主义精神,主张个人与他人之间相互关爱、尊重理解、信任和支持来消除人性的异化,使人获得精神上的救赎。同时他希望通过建立一个和谐文明的人道主义社会来消除人性的异化。弗洛姆的这一学说为解读欧茨在其作品中所呈现的人性异化与救赎问题提供了理论基础和研究视角。  本文结合弗洛姆的人性的异化理论,解读《狂野之夜!》的人性异化与救赎的主题。具体分析小说中的人物在当代社会的情感活动、行为模式和心理状态,从人性的异化的三个层面,即个人与社会、个人与他人、个人与自我之间关系的异化,探讨人性异化的成因以及提出救赎的途径,从而揭示出欧茨对当代美国人的精神危机和异化的现象的批判与反思,进而呈现她对人类的生存状态的深切关注。人性的异化,实质上是人的自我与人自身的生存处境的分裂,导致人迷失了自我,丧失了本性,被动地接受外在力量的驱使。只有通过社会的人道主义关怀和人与人之间相互关爱、理解、信任和宽容,人性的异化才能获得救赎。
其他文献
期刊
自上世纪九十年代以来,许多非媒体或非媒体从业人员的某些单位或个人,通过人为的策划行为,促使新闻被动发生,从而利用新闻媒体的舆论影响达到某种宣传效果、获得一定利益。这
爱德华·阿尔比是当代美国剧坛颇具有影响的剧作家之一,荒诞派戏剧在美国的代言人。其创作受萨特存在主义哲学思想影响,在内容和表现形式等方面体现出典型的欧洲荒诞戏剧特点
俄国作家契诃夫写过一部短篇小说——《变色龙》.作者用变色龙,来讽刺那些见风使舵的人.那么,变色龙为什么可以变色?又是如何变色的呢?
期刊
我1928年生于山西省沁源县伏贵村,7岁母亲病故,日本鬼子入侵后父亲又遭杀害,我11岁就成了孤儿。百团大战后日本鬼子为了报复,连续对抗日根据地进行扫荡,老百姓的生活没有了保
中国古典诗歌是中国文学的珍宝,是中国传统文学中的一个重要部分。诗歌翻译向来就是一个难题,不仅因为语言上的差异,而且在于诗歌意象中的深层意蕴。意象是诗歌的灵魂。没有
“过去靠几亩薄地种粮棉,穷得饭都吃不上;现在搞特色种植、养殖,小康的日子也过上了。”这是广饶县丁庄镇王道村村民们对王孟梅担任村党支部书记以来该 “In the past rely
藜麦,也叫做藜谷、金谷子、南美藜,原产自南美洲安第斯山脉的高海拔山区,是一种开花植物的可食用种子。藜麦因跟菠菜、甜菜等同属藜科植物,也被戏称为是“假谷物”。藜麦有白、红、黑三色,这三种颜色的藜麦尝上去都带有坚果的香味,仅在口感上有些许差异。其中,白色藜麦质地较为软糯,黑色藜麦口感稍脆些,而红色的藜麦吃起来更有嚼劲。  从营养角度分析,藜麦的蛋白质含量高于大多数谷物,其膳食纤维,矿物质锌、镁、钾的含
期刊
一个潮湿闷热的盛夏午后,第二中级微生物法院门口人声嘈杂,“菌声”鼎沸。微生物电视台的记者福尔摩斯·菌面对镜头说道:“亲爱的观众朋友们,大家下午好,今天要公开审理的两起案件,均与奇异变形杆菌有关系。请您随我一起,了解案件的审理过程。”|现|在|开|庭|  ◆审判长:微生物法院民事审判庭,依照《微生物界民事诉讼法》第66条规定,今天公开审理急性肠胃炎患者与过敏型组胺中毒患者两位原告,诉被告奇异变形杆菌
期刊
我国和德国同属大陆法系国家,我国法律在质权领域多借鉴德国法。德国法在质权领域,无论从立法技术还是从司法实践均处于世界领先的地位。因此,通过深入考察德国物权法中的质