翻译不仅是语言转换过程,也是源语文化与译语文化中不同伦理的交流过程。早在1984年,安托瓦纳·贝尔曼提出翻译伦理概念。2001年,切斯特曼在以前研究的基础上进一步提出并完善了五种翻译伦理模式,即再现伦理、服务伦理、交际伦理、规范伦理以及承诺伦理。他认为译者的任务是要使互为异己的各方最大限度的实现跨文化合作。翻译活动诸要素都不可避免地具有社会伦理属性。随着社会伦理问题的不断凸显,翻译伦理研究日益受到重视。研究翻译伦理模式在具体作品中的作用方式具有重要的理论和现实意义。林语堂“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”,为向西方介绍中国文化做出了杰出贡献。《浮生六记》被誉为他最见功力的译作之一,出版后受到西方读者的极大亲睐,经久不衰。其成功与翻译策略的正确选择密不可分。因此,随着“中国文化走出去”战略的实施,从翻译伦理角度研究其翻译策略的选择,不仅可以丰富翻译伦理的理论研究成果,而且对汉语文学作品的英译具有重要的现实指导意义。本文以切斯特曼五大翻译伦理模式为理论基础,以《浮生六记》林语堂英译本(1936年译本)为文本支持,从词汇和句子层面对五大翻译伦理模式所涉及的翻译策略进行归类数据统计和描述性分析,旨在揭示五大翻译伦理模式与翻译策略之间的内在关系。本文共分为七章。第一章介绍了文章的研究背景、目的、意义及文章结构。第二章对《浮生六记》林语堂英译本及翻译伦理的研究现状做了总结,并指出存在的不足:注重对翻译伦理的理论阐释,而研究其在具体文本中应用的相关文献较少;研究多主观任意性,缺乏有力的数据支持。第三章为论文的理论框架,介绍了翻译伦理的回归,并重点阐述了切斯特曼五大翻译伦理模式。第四章提出本文的研究问题,并对研究方法、研究步骤、数据收集及数据分析进行了介绍。第五、六章为文章的主体部分。第五章主要研究翻译策略在切斯特曼五大翻译伦理模式中的应用。本章首先总结出五大翻译伦理模式的特点,接着对每种翻译伦理模式下的翻译策略进行数据统计及描述性分析。第六章分别从归化和异化出发,对每种翻译策略下的主要翻译伦理模式进行数据统计及描述性分析。第七章简要总结了本研究的结论、局限性及对后续研究的建议。本研究得出了以下结论:在《浮生六记》林语堂英译本(1936年译本)中:当再现伦理起作用时,再现原文声音,用异化;再现原文意义,多用归化。当服务伦理起作用时,为原作者服务,用异化;为目标读者服务,多用归化。当交际伦理起作用时,为达到语言理解目的以及进行文化交流,多采用归化策略,但是异化的作用也不容小觑。当规范伦理起作用时,为满足期待规范和职业规范,主要采用归化策略。当承诺伦理起作用时,异化的使用多于归化。此外,当几种伦理模式发生冲突时,承诺伦理要求选择最优模式。在归化和异化翻译策略下,归化策略多涉及服务伦理,交际伦理及规范伦理,而异化策略多涉及再现伦理及承诺伦理。