诺瓦利斯是德国浪漫主义的奠基式人物,年仅二十九岁因肺结核身亡。这一流星式天才的传世作品中,仅有组诗《夜颂》是在生前完成创作并出版的。《夜颂》内涵之丰富,以至于自问世来,关于其结构、意象及主旨的探讨络绎不绝,研究方向随时间而不断丰富。《夜颂》或被宗教人士解读为传达基督教福音的文学作品,或被批判过于消极弃世,也有学者结合神秘主义思想剖析《夜颂》。但浪漫主义新神话思想与《夜颂》的关联甚少得到关注,借助新神话这一思想剖析文本,笔者认为能丰富对《夜颂》更全面的理解。本文将借助浪漫主义“新神话”思想,分析《夜颂》中体现的浪漫主义诗人神话的结构、意象及目标。《夜颂》包含两个互为对照的神话发展三段式:一个是个人的“我”从光的王国转向夜的怀抱,与已故爱人的重逢使“我”新生,向家所在之处朝圣;另一个是人类因为诸神远去被迫走出童年,诗人的儿子诞生,而后死去,再而复活,引领人类奔赴万物和谐同一的美好家园。传统神话意象得以浪漫化,虽然来自不同文化,却在《夜颂》中一同筑起浪漫主义的“新神话”。这一新神话是宗教与理性分离后的生存意义反思,也是诗人对理念同一、却构成有机的政治共同体的美好期望。本论文将分为六个章节:第一章简要介绍诺瓦利斯及《夜颂》在国内外的研究现状。第二章阐述新神话的重要发展节点,概述其定义与特征。第三章将细察《夜颂》中两个互为对照的神话发展三段式,探讨个人精神与人类历史从原初的“一”分裂而后向更高层次的“一”递进的过程。第四章将解构《夜颂》中的神话要素,分析其设计意图。第五章将从目的、行为、手段和主体四个角度重构《夜颂》中致力建构的新神话,即诗人神话。最后一章将梳理诺瓦利斯笔下浪漫主义诗人神话的特点及内涵。