“词学话语”是指以词学为中心的一切言语和论说,包括但不限于词作、词事、词论、词律、词谱等一系列内容。透过宋金元小说和戏曲中的词学话语,我们可以深入探究小说、戏曲中词作的相关特质以及词作在叙事文学中所承担的作用和功能,从而进一步认识和把握宋金元世态士风。准确辨识词学话语并对其进行分类是开展研究前的基础,文言小说、话本、杂剧、南戏、院本中都存有相当数量的词学话语。客观反映与词的叙事性、文学典范之接受、逞才炫技的创作倾向是词学话语介入小说戏曲的重要原因。小说戏曲中词学话语的历史演进可分为北宋、南宋、金元三个阶段,北宋时期是词学话语的生成和发展期,南宋时期是词学话语的进一步发展和理论深化期,金元时期是词学话语的迁衍和落潮期。词作是词学话语的重要组成部分,小说戏曲中词作的著作权主要可分为“名实相符”、“托名”和“误题”三种。不同类型作品中的词作在词调的选用上呈现出差异化的趋势,通过对这部分词作的分类探讨,可以进一步归纳出“雅俗共赏、自是一家”的艺术特质。词作在小说戏曲中承担着重要的功能,具体可分为结构功能、抒情功能、描写功能、叙事功能和社会风教功能。词学话语中的词谶现象、以词干政现象、休闲态度是了解宋金元世态士风的重要窗口;宋金元人在小说和戏曲中积极构建世俗化的词人形象,其中典型的代表是陶榖、柳永和苏轼。