新世纪以来,现代化的快速发展,带来巨大经济效益的同时也暴露了许多潜在的危机。无论是生态层面的还是文化层面的,长此以往,势必会给全人类造成严重的生存危机。在这种危急的情势下,文学家们试图以敏锐的观察力与艺术表现力赋予文字人文关怀的强大力量来与现实的危机进行对抗,生态文学应运而生。在生态文学创作大潮中,蒙古族作家鲍尔吉·原野的生态散文创作具有一定的典型性与代表性。原野的生态散文文笔优美细腻、内涵丰富深刻、风格鲜明独特。在游牧文明受到现代文明的“侵蚀”过程中,他能够始终关注民族的生态现状,展现蒙古民族文化中的独有美感,以审美的散文形式表达敬畏生命、保护自然的生态诉求,也是原野为现代社会出现的生态危机所提供的一个治愈方式。本论文共分为绪论和论述五部分:在“绪论”部分中,首先界定了生态散文的概念,对中国生态散文的发展历程做简单梳理,凸显原野在中国生态散文史上的特殊地位;其次综述学界对鲍尔吉·原野散文的研究现状;最后分析本论文的研究思路与研究意义。论述第一部分是立足于生态伦理学角度探究鲍尔吉·原野生态散文中的伦理诉求。首先原野的生态散文具有鲜明的文化批判特色;其次基于生态伦理学的两大重要理论——敬畏生命、生态整体的角度介入研究,表现出原野建构生态自我、追寻生态境界的生态理想与伦理诉求。第二部分,以鲍尔吉·原野的“游牧散文”为考察对象。通过原野对游牧文化的写作,探求其散文创作中的民族生态意识。同时,通过对原野散文中“衣食住行”的书写,发掘蒙古民族日常民俗中的民族生态内涵。第三部分主要论述蒙古族传统的宗教信仰对原野创作的影响。具体分为“泛自然化崇拜意识”、萨满教信仰和藏传佛教,以此三个维度对原野的生态散文创作展开论述。第四部分着重探究鲍尔吉·原野生态散文的创作风格与特点,通过原野对自然意象的反复书写、对诗意化的审美追求以及独语体的写作特点,结合文本进行深入分析。原野的生态散文对蒙古民族文化中的生态观念进行的“扬弃式”的美学阐发,将其化为现代性批判的武器,自觉承担起传承民族文化、发扬民族精神的重任。在当今加快全球化建设的时代大背景下,笔者希望对鲍尔吉·原野生态散文的研究,能够加深读者对生态散文、生态文学以及生态伦理学的了解,对生态危机、文化危机有所警觉与思考。同时,希望研究者们能够以开放包容的心态对少数民族文学的研究予以重视,促进中国当代少数民族文学的繁荣。