1991年苏联解体以后,乌兹别克斯坦面临着国家建构的新任务。除了在政治经济上进行改革外,文化上的变革也必不可少,如何让从苏联时期的历史叙事转换为民族国家的历史叙事,乌兹别克斯坦选择了在历史叙述中增加本民族历史文化名人的分量,其中最引人注目的就是对帖木儿的重视。帖木儿是世界历史上著名的征服者,苏联时期遵循马克思主义唯物史观,对帖木儿的评价突出了他作为古代封建军事统帅血腥残酷的一面。但这种叙事并不符合独立以后的乌兹别克斯坦的需求。为何要选择帖木儿作为国家主权的象征?如何在苏联历史叙事的基础上更改帖木儿的形象?这样的举动到底造成了什么样的结果?本文从帖木儿的身世经历与文治武功出发,探讨独立以后乌兹别克斯坦的国家建构中的历史叙事,分析乌兹别克斯坦此举背后的原因及可能遇到的问题。本文分为四个部分:第一部分介绍帖木儿的身世经历与文治武功,明确帖木儿是中亚中世纪最后一位伟大的征服者,在世界历史上享有盛誉。帖木儿的所作所为应该是他享有广泛的世界声誉的关键所在,因此,本节着重介绍帖木儿其人与他所取得的军事政治文化等方面的成就。第二部分就是对苏联时期历史叙事中帖木儿的形象及独立后乌兹别克斯坦帖木儿形象的对比,突出帖木儿形象的嬗变,以便探讨这背后的原因。苏联时期,在苏维埃社会主义的阶级史观下,帖木儿作为古代封建军事统帅,长期受到苏联官方的重视,并且逐渐确立了一分为二的评价,一方面肯定其文化成就,另一方面又从其军事功勋出发,认为他的征服活动给被征服地区的人民留下了深重灾难。这样的评价到了1980年代末期,苏联行将解体之时,发生了很大的改变。独立以来的乌兹别克斯坦着重强调了帖木儿作为国家层面的英雄,为乌兹别克斯坦做出的贡献,致力于将其作为“国父”及国家的象征。第三部分则是就前文内容进行分析,探究在独立后乌兹别克斯坦构建英雄形象过程中为什么优先选择帖木儿?讨论这背后乌兹别克斯坦国家建构中的英雄叙事,即关于帖木儿的塑造可能遇到的问题。以社会调查的结果出发,探讨经过独立以来乌兹别克斯坦国家的建构,乌兹别克斯坦民间对帖木儿的看法发生了怎样的变化,以及在这背后,乌兹别克斯坦国家所做的国家建构的努力。