中国浩瀚的文献资料从来就不想错过历史长河中的每一段精彩,详尽和完整历来是它们让外国学者啧啧称奇的重要原因。然而,谁也有疏忽的时候。本文要讲的长沙窑,便是一个漏掉的“精彩”:或许因为它不曾跟中央或者皇家有过多少主动或被动的交道,长沙窑被史学家遗忘了,或许因为邢窑之白和越窑之青足以让国人的审美情趣得到充分的满足,它被名物学家遗忘了;或许因为一个世界文化交流史中的奇迹在一千年前的唐代所引起的轰动效应可能还不及一个告老还乡的官员请修了一座寺庙或者几个失意的诗人在宴会上诗酒人生,因此社会学家和文人墨客也把它遗忘了;总之,长沙窑就这样毫无名分的尘封了一千年。然而,尘封可能也是另一种意义上的保护。随着专家们对长沙窑并不长远但日臻深入的研究,这个并不起眼的民间陶瓷,却神奇般的帮助我们打开了一个反映一千年前中国一段真实存在的窗口。长沙窑就像一只会说话的百宝箱,通过它或而质朴或而高贵的气息,包罗万象的精美贴花以及极富浪漫主义色彩的彩绘手法,无声的记录下了当时中国的种种社会生活、宗教信仰,以及当时海外贸易的繁盛,以及在外来文化和唐文化在这个时代背景下的种种交融。本文将以8世纪至10世纪中西方文化交流为契机,以长沙窑陶瓷艺术中的伊斯兰因素为切入点,通过对大量长沙窑陶瓷的器型和装饰方法的整理研究,进而探讨阿拉伯文化与中国文化的相互影响以及作为外销瓷大宗的长沙窑,如何在这次宏大的中西文化交流中扮演了鲜为人知却十分重要的角色。