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(河南大学 教育科学学院,河南 开封 475004)
泱泱华夏,文明五千载;悠悠中华,家风世代承。家风,又称门风,它承载着一个家族的传统风尚与价值取向,贯穿于家族辉煌的始终。“家国天下”是家风,“耕读传家”是家风,“积德行善”是家风,“仁孝清廉”也是家风......传统中国重家风,人人心向神往。也许对于当下的我们来说,家风是既熟悉又陌生的、久违了的字眼。其实,它一直根植在我们的心灵深处,是从来不曾断裂的精神传承。
从古至今,家风在历史长河的洪流中随时可见、处处可寻。它是儒家文化中的“修身、齐家、治国、平天下”;是岳母刺字的“精忠报国”;是林则徐“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过”的训诫;是《梁氏家训》中的“孝父母,敬长上,言忠信,行笃敬”。家风是一个家族无以替代的精神财富,是家族的魂魄是所在,在一代代的濡染与践行中,铸就了言传身教的典范,使家族得以长盛不衰、兴旺发达。
令人忧心的是,随着社会结构的变迁,作为社会构成细胞的家庭也正经历着前所未有的挑战。人们标榜着独立与个性,视规则为束缚。有人认为,家风向来为大户人家事,与普通百姓家柴米油盐格格不入。更有甚者,视家风家训为封建糟粕,肆意丢弃。正是人们对家风的忽视,才导致了“富不过三代”的怪圈,教育缺位、亲情淡漠,进而导致“家不成家”,恶化社会风气。《钱氏家训》有云:“欲造优美之家庭,须立良好之规则”,重提家风建设迫在眉睫。
时过境迁,今日的家风或许不再是门匾上镌刻的治家格言,它不一定刻在墙上,写在纸上,但“忠厚传家久,诗书济世长”的精神依然潜移默化地熏陶着我们,润物细无声。家风更多地化为一种无形的言传身教:父亲的一句叮嘱,母亲的一声唠叨,都是相约一生的家风。“染于苍则苍,染于黄则黄”,好家风可以塑造人高尚的品德、高雅的举止,它使人热爱生活,热爱生命,通晓事理,处世豁达;它教人温文尔雅,不卑不亢,举止规范,光明磊落;它引人从善如流,表里如一,恭谦和顺,厚德载物。
水源本木,理不可忘。家风是一个家庭的精神内核,也是一个社会的价值缩影。家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端!今日我们倡导家風建设。无关贫富,只关德行,切不可让家风只成为一阵风,风过无痕,徒留古风不在的感慨,要讓家风变成强心剂、定心丸,尊奉之,笃行之,传承之,去粗取精,激浊扬清,为后世树清正之家风,为国家养浩然之正气!
泱泱华夏,文明五千载;悠悠中华,家风世代承。家风,又称门风,它承载着一个家族的传统风尚与价值取向,贯穿于家族辉煌的始终。“家国天下”是家风,“耕读传家”是家风,“积德行善”是家风,“仁孝清廉”也是家风......传统中国重家风,人人心向神往。也许对于当下的我们来说,家风是既熟悉又陌生的、久违了的字眼。其实,它一直根植在我们的心灵深处,是从来不曾断裂的精神传承。
从古至今,家风在历史长河的洪流中随时可见、处处可寻。它是儒家文化中的“修身、齐家、治国、平天下”;是岳母刺字的“精忠报国”;是林则徐“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过”的训诫;是《梁氏家训》中的“孝父母,敬长上,言忠信,行笃敬”。家风是一个家族无以替代的精神财富,是家族的魂魄是所在,在一代代的濡染与践行中,铸就了言传身教的典范,使家族得以长盛不衰、兴旺发达。
令人忧心的是,随着社会结构的变迁,作为社会构成细胞的家庭也正经历着前所未有的挑战。人们标榜着独立与个性,视规则为束缚。有人认为,家风向来为大户人家事,与普通百姓家柴米油盐格格不入。更有甚者,视家风家训为封建糟粕,肆意丢弃。正是人们对家风的忽视,才导致了“富不过三代”的怪圈,教育缺位、亲情淡漠,进而导致“家不成家”,恶化社会风气。《钱氏家训》有云:“欲造优美之家庭,须立良好之规则”,重提家风建设迫在眉睫。
时过境迁,今日的家风或许不再是门匾上镌刻的治家格言,它不一定刻在墙上,写在纸上,但“忠厚传家久,诗书济世长”的精神依然潜移默化地熏陶着我们,润物细无声。家风更多地化为一种无形的言传身教:父亲的一句叮嘱,母亲的一声唠叨,都是相约一生的家风。“染于苍则苍,染于黄则黄”,好家风可以塑造人高尚的品德、高雅的举止,它使人热爱生活,热爱生命,通晓事理,处世豁达;它教人温文尔雅,不卑不亢,举止规范,光明磊落;它引人从善如流,表里如一,恭谦和顺,厚德载物。
水源本木,理不可忘。家风是一个家庭的精神内核,也是一个社会的价值缩影。家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端!今日我们倡导家風建设。无关贫富,只关德行,切不可让家风只成为一阵风,风过无痕,徒留古风不在的感慨,要讓家风变成强心剂、定心丸,尊奉之,笃行之,传承之,去粗取精,激浊扬清,为后世树清正之家风,为国家养浩然之正气!