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泰山是一座历史文化名山，自古被中华民族尊崇，有“稳如泰山”之喻和“泰山安则天下安”之说。作为五岳之首，泰山雄伟高大、气势磅礴、风光旖旎，吸引着无数中外游客前来观光旅游。泰山上有历史遗留的大量人文景观，蕴藏着厚重的历史和灿烂的文化，几千年来的帝王封禅祭祀，道教佛教的传播，文人墨客黎民百姓的朝拜，使泰山不仅有雄伟壮丽的自然美，而且体现了中华民族几千年的历史文化，成为一座具有美学、科学和富含历史文化价值
书籍是人类进步的阶梯。纸的发明是书籍出版史上的一件重大事件，由于纸的发明和广泛使用，带来了纸质书籍从形式到内容、数量上的飞跃。 从东汉起，纸开始用于书写。现存最古老的整部纸本书籍，要算三国魏甘露元年（256年）抄写在“六合纸”上的《譬喻经》。唐代用“白经笺”“硬黄纸”来抄写佛经等书籍。宋代则有专供抄写佛经的“金栗笺”。最早的纸质印刷品是1900年在敦煌莫高窟发现的一卷雕版印刷精美的《金刚经》，经
（中国台湾）杨唤 ——快上学去吧！ 小书包发急地看着那越升越高的太阳。 ——快上学去吧！ 老闹钟也扯着嗓子大声地嚷。 懒洋洋地看着天花板， 小弟弟装做生病不起床。 蒙上头，正想再睡， 忽听得他们在开会： 眼睛说：很好，我要关起窗子永远地休息！ 耳朵说：不错！我要锁起门来整年地睡！ 鼻子说：很好！我高兴放长假！ 脚说：我也永远不想再走路！ 手说：那我也永远不想再工作！ 小
隶，在金文中像一只手牢牢地抓住了动物的尾巴，意思就是抓捕野兽。后来加上了表示行进的“ ”，造出了“逮”，表示追捕罪犯。部首慢慢演变，逐渐写成了“ ”。现在的字义还可引申为到达、及至、等到。如：力所不逮（dài）。 诞：言字旁，形状好似张大嘴说话，表示说大话。“延”字表示延伸扩大。本义就是说大话，说虚妄不实的话。后逐渐衍生出：①宝宝出生的意思，如诞生；②生日，如寿诞、华诞、圣诞节。
当我们在欣赏一件书法作品的时候，往往会有以下三种情况： 1.乍一看很好，但经不起细看。 原因：字的章法好，但点画不精到。 2.初看效果不怎么样，但近看细看还不错。 原因：章法一般，但点画精到。 3.初看效果不错，走近看、仔细看、长久看……确实是一件好作品，而且越看越有味，内涵很丰富。 原因：气息好，章法好，点画也精到。 什么叫章法？ 欣赏一幅书法作品，第一要素就是看章法，其次才是结
我们是一对双胞胎，上二年级时，我们参加了书法培训班。踏进奚讯达老师的雏凤阁，墙上那一幅幅刚劲有力的毛笔字就吸引了我们。我们一边欣赏，一边暗暗赞叹。从简单的笔画——点、横、竖入手，我们开始习字。老师觉得我们的信手涂鸦别有一番味道，便鼓励我们从颜体入手，临摹《勤礼碑》。为了写好字，我们经常一整天呆在房间里练习。不开心的时候，只要一提笔，心境就豁然开朗，写到入迷时，犹如打坐入定一般。对我们来说，每一个笔
什么是碑？什么是帖？ 碑，原来是指竖在地上的石头。起初碑是没有文字的，后来刻了文字，才是书法艺术中所称的“碑”。将歌功颂德、立传、纪事的文字，钩摹在石上，成“空心字”，或是直接用红色颜料写在石上，然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”。古代碑石上的字为书法名家、高手所书，字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”，通常也称为“碑”。 “帖”原是指书法家的墨迹真笔。为
“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”这句话的意思是：当对喜爱的东西产生厌倦的时候，感情也随之变化，心中涌起千言万语的感慨。 这组字中的“事”，笔画特别简练，有一种简约之美，不仅缩短了长横，还简化了“口”，但是整体字形不变。这种简化不是随意而为，是对楷书字形的一种高度概括，这需要智慧和胆量。简约，就是“用最少的笔墨去表达”，是“少即多”的哲学思想的体现。 “之”字虽然没有省略笔画，但是简化了
①远古的时代，甲骨文“我”的字形好像一种有许多利齿的武器——即超级厉害的戉（yuè同“钺”），无人可敌的威猛战器。那时，“我”的意思是手持大戉，呐喊示威。 ②金文的“我”字稍稍发生了变化，利齿变少了，字形简化了。 ③④“我”本来的意思逐渐消失了，慢慢变成一种对自己的称呼。 “我”的形态，就好像一位昂着头呐喊的武士，一手挥舞着钺，钺被举得高高的，好似在向敌人宣战。所以“我”的字形左低右高，横画
我算不上是一个书家，只是一位普通的语文老师，但书法却是我藏在心底的一种惦念。笔墨相随、书卷相伴，是书法润泽了我的一生，是书法让我这个出身卑微的农家子弟收获了一生的快乐和自信。 对于出生于二十世纪六十年代农村的我，于书法其实真是先天不足，我的中小学阶段正值“十年浩劫”，就连接受规规矩矩的写字训练也没有可能。直至考上师范学校，对自己写的字也是汗颜无地。正是师范学校对学生“三个一”（一手好文章、一口普