论文部分内容阅读
2017年7月9日,江苏常州本地论坛上出现一张女孩向年轻男子下跪磕头的图片,引起不少市民的热议,据说这是常州某培训机构的老师收徒时直播的场景。有人对这种“磕头拜师”的做法嗤之以鼻,但也有人认为不应过分上纲上线,传统文化传承离不开仪式感。拜师的女孩小陈表示并没有觉得这样的仪式有什么不妥,“西游记里孙悟空拜师不也磕头吗?我一直跟着李老师学曲艺,很喜欢这门课程。他除了上课之外,也会教我很多做人的道理,待人接物,说话做事,方方面面的知识很多。”
磕头拜师,虽然被认为是传统文化拜师学艺的重要仪式,但是,传统文化教育在现代社会同其他现代教育一样,应该倡导师生人格平等,教育学生追求独立、自由、突破、创新;否则,传统文化教育在现代社会是难以创新发展的。
现代文明社会不一定要完全照搬古代的拜师模式,比如学生上学就不一定要跪拜老师,但是,对于有的师傅仍然要求学艺者行跪拜之礼,也不必急于“拍砖”。作为一种存在已久的民俗文化,是不可以人为消灭它的,只有等它自己消亡。但是取代它需要新的仪式,而且,这种仪式要被普罗大众所认可和接受。
師生也好,上下也罢,彼此之间没有尊卑只有平等,“人人生而平等”是天赋人权,并受到法律的严格保护,是底线,也是原则。即便是贵如师者,虽应得到尊敬与尊重,却也不必以“磕头”的方式来表达。在下跪已被视为文化糟粕的普遍价值观中,以“文化传承”作为幌子无疑在开历史的倒车。
仪式是表,而内容才是核。重表而轻核,不过是本末倒置。不可否认,传统价值和文化需要形式与载体,比如表达尊敬离不开必要的仪式,却未必是“下跪式的疯狂”。若是基于心底的尊重与尊敬,不下跪则更让人心悦诚服;若是心中并无尊重之意,下跪式的矮化与弱化,只会让人更加抵触。平等的世界里不应有“磕头拜师”的糟粕,只有做到了人格上的基本平等,以此为基础的传统文化才会得到继承与发展。
虽然当事人坚称“磕头拜师”系双方自愿行为,而且这是发扬传统文化的需要。但是,再“你情我愿”的行为,也不能逾越文明社会的底线。随着经济的发展、政治的变革以及思想的解放,跪拜礼失去了它赖以生存的土壤,被更为简单、平等的礼仪所取代。传统文化虽然诞生于古代,但它已经被赋予了广泛且深刻的现代内涵。因此,学习传统文化并非一定要像古人一样,而完全可以融入现代因素。
磕头拜师,虽然被认为是传统文化拜师学艺的重要仪式,但是,传统文化教育在现代社会同其他现代教育一样,应该倡导师生人格平等,教育学生追求独立、自由、突破、创新;否则,传统文化教育在现代社会是难以创新发展的。
现代文明社会不一定要完全照搬古代的拜师模式,比如学生上学就不一定要跪拜老师,但是,对于有的师傅仍然要求学艺者行跪拜之礼,也不必急于“拍砖”。作为一种存在已久的民俗文化,是不可以人为消灭它的,只有等它自己消亡。但是取代它需要新的仪式,而且,这种仪式要被普罗大众所认可和接受。
師生也好,上下也罢,彼此之间没有尊卑只有平等,“人人生而平等”是天赋人权,并受到法律的严格保护,是底线,也是原则。即便是贵如师者,虽应得到尊敬与尊重,却也不必以“磕头”的方式来表达。在下跪已被视为文化糟粕的普遍价值观中,以“文化传承”作为幌子无疑在开历史的倒车。
仪式是表,而内容才是核。重表而轻核,不过是本末倒置。不可否认,传统价值和文化需要形式与载体,比如表达尊敬离不开必要的仪式,却未必是“下跪式的疯狂”。若是基于心底的尊重与尊敬,不下跪则更让人心悦诚服;若是心中并无尊重之意,下跪式的矮化与弱化,只会让人更加抵触。平等的世界里不应有“磕头拜师”的糟粕,只有做到了人格上的基本平等,以此为基础的传统文化才会得到继承与发展。
虽然当事人坚称“磕头拜师”系双方自愿行为,而且这是发扬传统文化的需要。但是,再“你情我愿”的行为,也不能逾越文明社会的底线。随着经济的发展、政治的变革以及思想的解放,跪拜礼失去了它赖以生存的土壤,被更为简单、平等的礼仪所取代。传统文化虽然诞生于古代,但它已经被赋予了广泛且深刻的现代内涵。因此,学习传统文化并非一定要像古人一样,而完全可以融入现代因素。