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摘 要：随着我国高等职业教育改革的深入，高职学生思想政治工作存在的问题逐渐凸显。红色文化是增强高职学生理想信念的重要教材。本项目依托上海红色文化，根据上海红色文化各个案例在不同方面的主导作用，在党建、网络思想政治工作、日常学生工作和思政课上，以提高学生思想政治素质和全面纠正学生三观为目标，通过各种实践活动，逐步提高学生的道德素养和学习习惯，取得了一定的效果。
关键词：上海红色文化;高职;育人
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2020）05-0180-03
Abstract： With the deepening of the reform of Higher Vocational Education in China， the problems in Ideological and political work of higher vocational students have gradually become prominent. Red culture is an important textbook to enhance the ideals and beliefs of Higher Vocational students. According to the leading role of various cases of Shanghai red culture in different aspects， this project achieves effective results by working in Party building， network ideological and political work， daily student work and ideological and political lessons， aiming at improving students' ideological and political quality.
Keywords： Shanghai Red Culture; higher vocational colleges; education
我国教育部在印发的《高等职业教育创新发展行动计划（2015-2018年）》中指出，高职教育要“深入开展中国特色社会主义和中国梦教育，在广大师生中积极培育和践行社会主义核心价值观，引导大学生关心国家命运，自觉把个人理想与国家梦想、个人价值与国家发展结合起来。规范形势与政策教育教学，加强民族团结教育，加强中华优秀传统文化教育，深入开展‘我的中国梦’主题教育活动，推进学雷锋活动常态化。健全学生思想政治教育长效机制，创新网络思想政治教育方式方法。”
然而，随着我国高等职业教育改革的不断深入，高职学生思想政治工作中存在的问题也逐渐凸显。许多95后和00后高职学生缺乏正确的世界观、人生观、价值观，自私自利、“唯我独尊”的想法非常普遍;相当一部分学生缺乏学习动力;行为拖沓，作风懒惰;对集体漠不关心，缺乏集体荣誉感。这些问题更加凸显了认真贯彻教育部关于高等职业教育创新发展计划中思想政治教育要求的重要性和紧迫性。
红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式，是中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。作为一种宝贵的精神文化资源，作为社会主义先进文化的重要组成部分，红色文化所蕴涵着的丰富的革命精神、厚重的历史文化，是一种极富价值的优质的生动的理想信念教育资源，理所当然也是加强高职大学生思想政治教育的重要教材和凭借。
一、当前高职学生思想状况
我们从人生态度、思想和日常生活及学习中存在的问题等方面，对某高职院校不同年级的学生分别进行了问卷调查，完成问卷1400份，有效回收问卷1302份，回收率93%，其中女生占56.8%，男生占43.2%。
经过调查，在人生态度、思想意识、世界观、人生观、价值观和日常生活及学习中，隐藏在部分高职学生思想深处的矛盾、困惑与问题，主要表现在以下四个方面：
1. 对时事政治的关注度不高。上海高职院校的学生生源为三校生和普高生中中下或下等第的学生，此等第的学生在进入大学之前的十几年学习生涯中形成了各种不良习惯：组织纪律观念较弱，思想上拖沓懒惰，对于学校的教学任务和老师布置的其他任务，很少能够认认真真做完做好的。内心认同正确的价值观，但不愿付诸行动，知信行不一。但他们的可塑性较强，严抓严管，就能往积极向上的方向发展，但稍有放松，就易变坏。对于这类学生，只有严加管理，持之以恒，才能取得较为理想的效果。
2. 集体主义观念淡漠，自私自利。在个人利益、集体利益和国家利益面前，80%的学生认为，个人利益服从集体利益和国家利益是理所应当的，但当自己的个人利益与集体利益发生冲突时，又会说“个人利益高于一切”。80%的学生认同“天下兴亡，匹夫有责”的使命意识，但对时事政治又漠不关心，认为事不关己。在社会公德方面，几乎99%的学生都认为破坏公物，违反公共秩序，随地吐痰，乱扔垃圾等行为是不对的，但与此同时，他们自己却都曾有过类似行为;85%的学生选择不去管自己看到的不文明的社会现象;而当面对社会上的弱势群体需要帮助时，大部分学生选择“怕惹麻烦，所以不會去帮助”。
3. 诚信度亟待提高。调查中，40%的学生认为现在的高职生普遍缺乏诚信;90%的高职生表示都曾经在考试中有过作弊现象;“你是否对父母讲过假话”，回答是的占70%;“当你看到其他学生违纪，是否会告诉老师？”回答否定的占80%;言行不一、代课、买卖假假条、考试舞弊、“枪手”盛行，高职学生诚信缺失已成为一个相当严重的问题，这一现象严重腐蚀着学生的心灵，而这些现象如不制止，或许会伴随他们的一生，甚至给社会造成极大的危害。 4. 主流信仰缺失。调查结果显示，高职生中还有相当一部分学生存在迷信现象。53%的学生相信“命运应该由自己掌握”，但还有20%的学生认为“人的命，天注定”，命运是不以个人的意志为转移的。30%的学生认为命运是“说不清道不明的东西”，40%的学生则相信命运是一种“机遇”，85%的学生看过有关于命运或星相的书籍，其中女生占70%，在被问及看这些书的动机时，72%的学生表示是“出于好奇”，26%的学生只是“随便翻翻”，2%的学生则对命运和星相深信不疑。当问及对于共产主义的信仰时，却很少有学生选择“完全信仰”。
此外，学生中存在的问题也因年级不同而有所差异。大一新生处于对新学习生活环境的适应阶段，他们面对一系列需要学习和掌握的问题和技能，如生活上的自理、管理上的自治、目标上的自我选择、学习上的自觉、思想上的自我教育等，常常在入学后处于苦闷、压抑、焦虑、消沉等消极心理状态，有时还会出现心理障碍等问题。毕业班学生思想成熟，对社会问题的观察和思维能力相较于大一新生有很大提高，但由于临近毕业，这些学生更关注毕业去向和个人前途，不同毕业去向的学生，关注焦点不同，就整体而言，毕业班学生在心理上常处于理想和现实的矛盾冲突中，这也加剧了他们的心理问题的显现。其他年级的学生虽然基本上适应了大学的学习和生活，世界观、人生观、价值观逐步确立并趋于稳定阶段。在这个阶段，大学生有选择的参加社团活动和社会活动，受到周围同学和社会的影响，人际关系开始变得复杂，容易出现冲突。
这些问题的存在，凸显了在高职育人工作中加强理想信念教育、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要性和紧迫性。
二、上海红色文化的特征及其教育意义
上海是中国共产党的诞生地，红色文化是城市精神的底色。在《关于全力打响“上海文化”品牌 加快建成国际文化大都市三年行动计划》中，将全面打响上海红色文化品牌明确为三大重点任务之一。
上海的红色文化可分为两大类：遗址类和纪念场所类。在遗址类中，有名人故居（如毛泽东旧居、张闻天故居、宋庆龄故居、鲁迅纪念馆、韬奋纪念馆、李白烈士故居、陈云故居及青浦革命历史纪念馆）和革命遗址遗迹（如五卅惨案烈士流血处、三山会馆、地下少先队群雕、崇明县解放登陆纪念碑），纪念场所类中，有红色纪念馆（如中共“一大”会址纪念馆、中共“二大”会址纪念馆、中共“四大”会址纪念馆、中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆、长宁区革命文物陈列馆、中国劳动组合书记部旧址陈列馆、闸北革命史料陈列馆、中国共产党第四次全国代表大会史料陈列馆团中央机关旧址纪念馆等）和陵园类（宝山烈士陵园——宝山纪念馆、龙华烈士陵园、宋庆龄陵园、高桥烈士陵园、川沙烈士陵园、闵行烈士陵园等14个）。
上海红色文化立足于自身的服务教育等特殊功能，面向广大干部群众，特别是青少年学生，可以较好地发挥社会教育功能，上海红色文化资源具有德育功能、载道功能、锻造功能以及认同功能;具有历史印证价值、文化传承价值、社会规约价值等，是上海市最重要的爱国主义教育基地，为我们利用红色文化资源，加强对高职大学生的理想信念教育提供了得天独厚的条件。
三、上海红色文化指导高职学生的思政德育工作
根据调研结果中分析的学生存在的问题，依据各类红色文化案例在不同方面的引领作用，在党建工作、日常学生思政工作和思政课中，依据提高学生的思想政治修养，全面纠正学生的三观;利用各类实践活动逐步提升学生的道德修养、改善其学习习惯，收到了一定的效果。
1. 创新党课形式，实践“学习+体验+分享”教育模式。党课教学是高职学生入党积极分子和学生党员集中接受党性教育的主阵地。学生提交入党申请书后，党组织即有目的地对学生进行初级党课的培训和学习，带领学生了解入党申请书与入党志愿书的区别、学习党章党史以及时事政治，并就党史党章的学习以小组汇报的形式与同学们进行分享。
学生进入学院中级党课学习后，要求中级党课学员带领班级同学一起学习党章和党的历史。在学生入党积极分子的培养期间，先行拟定一批红色文化相关的课堂教育主题，由参加党课培训的学生自行分组，每组从事先拟定的教育主题中选定一个主题，并进行参观走访、收集素材，最后以各种形式进行主题展示和汇报。同时，以思想汇报的形式提交学习和体验的感想，并在班级中召开主题班会，由入党积极分子向班级同学介绍自己的中级党课学习和分享感悟，充分发挥学生党员以及入党积极分子的模范带头作用和战斗堡垒作用。学习+体验+分享的教育模式，大大调动了学生党员的积极性和主动性，也起到了宣传和培养中华优秀革命传统和革命精神的作用。
学生在校高级党课学习即将结束时，带领学生分组进行党史剧的排演，并进行比赛排名，以更加生动活泼的形式展现学生在整个初、中、高级党课阶段的学习收获，加深红色文化中集体主义精神对学生的思想教育，提升集体主义精神观念。
2. 发挥网络优势，提升改革创新精神在高校育人工作中的引领作用。当今大学生主要借助于网络来接收各种信息，将红色文化与校园网络信息资源有效对接，实现红色文化网络化，一定能够发挥其在思想政治教育方面的最大作用。借助微信公众号等平台，以红色文化及其延伸文化为资源依托，开辟思想教育工作栏目，在该栏目下设“党史故事”、“党史知识”、“党员风采”、“时政新闻”等栏目，让学生在自主学习的同时，也能够参与活动，使积极要求上进的大学生能借助手機经常接收到党的知识与信息。
3. 积小流以成江河——日常思政教育中，培养学生集体主义精神。在日常的实践活动中，以校园文化为舞台，以科技创新活动为载体，通过社团文化节、寝室美化大赛、参观雷锋馆活动、弘扬雷锋精神演讲比赛、最美班级争霸赛、流动红旗进我班等活动的举办，引导学生们形成健康向上的生活情趣。在各项活动中，脱颖而出了一批模范寝室，先进班级和创新创业优秀学生。这些优秀学生在全体学生中起到了积极向上的带头作用。 4. 在《思想道德修养和法律基础》课的社会实践环节，引导学生参观红色景点，或进行学雷锋志愿服务，鼓励学生将理论学习的心得体会和服务社会、奉献爱心的良好风尚结合起来，在校园内外进行实践，在促进整个大学生群体的思想政治素养，树立正确的世界观、人生观和价值观方面发挥了积极作用。
四、实践成效
通过党建、网络、日常实践和思政课等各种渠道的教育，以红色文化引领的高职育人模式取得了实质上的效果。
（一）学生的理想信念得以增强
经过一系列的培养教育，每个年级提交入党申请书的学生比例从原有的30%增加到了50%，越来越多的学生开始自觉学习党的基本理论，主动关心国家大事，积极参加集体活动，结合自己的实际情况为实现“中国梦”献计献策;越来越多的学生政治立场鲜明，能够与党中央保持高度一致，形成了弘扬主旋律、真诚爱党爱国爱社会主义的气氛。
（二）集体主义观念得到提升
学生中关爱他人、争做好人的善举层出不穷，如有的班级同学脚骨折后上课不方便，班级同学轮流护送同学上下课。校园里每周都有拾金不昧的好人好事：辅导员的微信群每天都会有招领启事发出;还有一些获得特等奖学金的同学拿出自己的奖学金的全部捐给了身患重病的校友和希望工程的小学生。这一个个典型案例无不展现了新时期学生的高尚道德情操，集体主义观念越来越强。
此外，越来越多的学生加入到志愿服务的行列，科技馆、航海博物馆、进博会等等都有志愿者的身影，此中涌现出一批批先进典型，获得雷锋金、银、铜质奖章的学生数量比之前有了大幅提升，并获得社会各界的好评。这些学生用自己的实际行动向我们展示了只要意志坚定、毅力坚强，终究会战胜困难，走向成功，也充分展现了新时期学生向上向善的良好精神风貌。
（三）加强了学生的专业知识学习热情
通过组织各类专业知识比赛，使学生明确了学习目的，端正了学生态度，全体学生学习专业的热情也得到了进一步提高，并取得了一系列成绩，如2015级国际商务的一位学生过五关斩六将，在与众多本科生同台竞技中脱颖而出，成为唯一一位受邀做客《青年梦想说》的在校生;航空专业的学生也在第三届上海市航空服务礼仪大赛中获得团体冠军。
实践证明，构建模式化教育体系，将“请进来”与“走出去”紧密结合，交相辉映：党建中将课堂搬进纪念场所;学习上将课堂延伸出去，同时结合专业，或做志愿者，或进工厂实训，或参与正规竞赛;生活中，组织学生设计各种有意义又有趣的活动，让学生不能“停”，同时，引入竞争评比，伴以适当的奖惩机制，将某些活动常规化，以固化最重要的日常行为育人成果。再有了相关部门和领导的重视与配合，引领学生们融入红色革命文化中，从先烈的情懷中领会生活与学习的意义，就可以点燃学生的热情，轻松有效地做到教学相长，育好人，育专人，育红人。
参考文献：
[1]习近平.弘扬“红船精神”走在时代前列[N].光明日报，2005-06-21.
[2]教育部印发《高等职业教育创新发展行动计划（2015-2018年）》[Z].
[3]李林，张晓宾.论红色文化在高校思想政治教育中的功能[J].知识经济，2014（01）：175+177.
[4]孙俊芳.南湖红色文化引领下的高职育人模式[J].经营管理者，2016（05）：324.
[5]周立.当代大学生“红色文化”教育的路径研究[D].上海：华东师范大学，2010.
[6]韩延明.红色文化与社会主义核心价值体系建设研究[M].北京：人民出版社，2013.
关键词：上海红色文化;高职;育人
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：2096-000X（2020）05-0180-03
Abstract： With the deepening of the reform of Higher Vocational Education in China， the problems in Ideological and political work of higher vocational students have gradually become prominent. Red culture is an important textbook to enhance the ideals and beliefs of Higher Vocational students. According to the leading role of various cases of Shanghai red culture in different aspects， this project achieves effective results by working in Party building， network ideological and political work， daily student work and ideological and political lessons， aiming at improving students' ideological and political quality.
Keywords： Shanghai Red Culture; higher vocational colleges; education
我国教育部在印发的《高等职业教育创新发展行动计划（2015-2018年）》中指出，高职教育要“深入开展中国特色社会主义和中国梦教育，在广大师生中积极培育和践行社会主义核心价值观，引导大学生关心国家命运，自觉把个人理想与国家梦想、个人价值与国家发展结合起来。规范形势与政策教育教学，加强民族团结教育，加强中华优秀传统文化教育，深入开展‘我的中国梦’主题教育活动，推进学雷锋活动常态化。健全学生思想政治教育长效机制，创新网络思想政治教育方式方法。”
然而，随着我国高等职业教育改革的不断深入，高职学生思想政治工作中存在的问题也逐渐凸显。许多95后和00后高职学生缺乏正确的世界观、人生观、价值观，自私自利、“唯我独尊”的想法非常普遍;相当一部分学生缺乏学习动力;行为拖沓，作风懒惰;对集体漠不关心，缺乏集体荣誉感。这些问题更加凸显了认真贯彻教育部关于高等职业教育创新发展计划中思想政治教育要求的重要性和紧迫性。
红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式，是中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。作为一种宝贵的精神文化资源，作为社会主义先进文化的重要组成部分，红色文化所蕴涵着的丰富的革命精神、厚重的历史文化，是一种极富价值的优质的生动的理想信念教育资源，理所当然也是加强高职大学生思想政治教育的重要教材和凭借。
一、当前高职学生思想状况
我们从人生态度、思想和日常生活及学习中存在的问题等方面，对某高职院校不同年级的学生分别进行了问卷调查，完成问卷1400份，有效回收问卷1302份，回收率93%，其中女生占56.8%，男生占43.2%。
经过调查，在人生态度、思想意识、世界观、人生观、价值观和日常生活及学习中，隐藏在部分高职学生思想深处的矛盾、困惑与问题，主要表现在以下四个方面：
1. 对时事政治的关注度不高。上海高职院校的学生生源为三校生和普高生中中下或下等第的学生，此等第的学生在进入大学之前的十几年学习生涯中形成了各种不良习惯：组织纪律观念较弱，思想上拖沓懒惰，对于学校的教学任务和老师布置的其他任务，很少能够认认真真做完做好的。内心认同正确的价值观，但不愿付诸行动，知信行不一。但他们的可塑性较强，严抓严管，就能往积极向上的方向发展，但稍有放松，就易变坏。对于这类学生，只有严加管理，持之以恒，才能取得较为理想的效果。
2. 集体主义观念淡漠，自私自利。在个人利益、集体利益和国家利益面前，80%的学生认为，个人利益服从集体利益和国家利益是理所应当的，但当自己的个人利益与集体利益发生冲突时，又会说“个人利益高于一切”。80%的学生认同“天下兴亡，匹夫有责”的使命意识，但对时事政治又漠不关心，认为事不关己。在社会公德方面，几乎99%的学生都认为破坏公物，违反公共秩序，随地吐痰，乱扔垃圾等行为是不对的，但与此同时，他们自己却都曾有过类似行为;85%的学生选择不去管自己看到的不文明的社会现象;而当面对社会上的弱势群体需要帮助时，大部分学生选择“怕惹麻烦，所以不會去帮助”。
3. 诚信度亟待提高。调查中，40%的学生认为现在的高职生普遍缺乏诚信;90%的高职生表示都曾经在考试中有过作弊现象;“你是否对父母讲过假话”，回答是的占70%;“当你看到其他学生违纪，是否会告诉老师？”回答否定的占80%;言行不一、代课、买卖假假条、考试舞弊、“枪手”盛行，高职学生诚信缺失已成为一个相当严重的问题，这一现象严重腐蚀着学生的心灵，而这些现象如不制止，或许会伴随他们的一生，甚至给社会造成极大的危害。 4. 主流信仰缺失。调查结果显示，高职生中还有相当一部分学生存在迷信现象。53%的学生相信“命运应该由自己掌握”，但还有20%的学生认为“人的命，天注定”，命运是不以个人的意志为转移的。30%的学生认为命运是“说不清道不明的东西”，40%的学生则相信命运是一种“机遇”，85%的学生看过有关于命运或星相的书籍，其中女生占70%，在被问及看这些书的动机时，72%的学生表示是“出于好奇”，26%的学生只是“随便翻翻”，2%的学生则对命运和星相深信不疑。当问及对于共产主义的信仰时，却很少有学生选择“完全信仰”。
此外，学生中存在的问题也因年级不同而有所差异。大一新生处于对新学习生活环境的适应阶段，他们面对一系列需要学习和掌握的问题和技能，如生活上的自理、管理上的自治、目标上的自我选择、学习上的自觉、思想上的自我教育等，常常在入学后处于苦闷、压抑、焦虑、消沉等消极心理状态，有时还会出现心理障碍等问题。毕业班学生思想成熟，对社会问题的观察和思维能力相较于大一新生有很大提高，但由于临近毕业，这些学生更关注毕业去向和个人前途，不同毕业去向的学生，关注焦点不同，就整体而言，毕业班学生在心理上常处于理想和现实的矛盾冲突中，这也加剧了他们的心理问题的显现。其他年级的学生虽然基本上适应了大学的学习和生活，世界观、人生观、价值观逐步确立并趋于稳定阶段。在这个阶段，大学生有选择的参加社团活动和社会活动，受到周围同学和社会的影响，人际关系开始变得复杂，容易出现冲突。
这些问题的存在，凸显了在高职育人工作中加强理想信念教育、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要性和紧迫性。
二、上海红色文化的特征及其教育意义
上海是中国共产党的诞生地，红色文化是城市精神的底色。在《关于全力打响“上海文化”品牌 加快建成国际文化大都市三年行动计划》中，将全面打响上海红色文化品牌明确为三大重点任务之一。
上海的红色文化可分为两大类：遗址类和纪念场所类。在遗址类中，有名人故居（如毛泽东旧居、张闻天故居、宋庆龄故居、鲁迅纪念馆、韬奋纪念馆、李白烈士故居、陈云故居及青浦革命历史纪念馆）和革命遗址遗迹（如五卅惨案烈士流血处、三山会馆、地下少先队群雕、崇明县解放登陆纪念碑），纪念场所类中，有红色纪念馆（如中共“一大”会址纪念馆、中共“二大”会址纪念馆、中共“四大”会址纪念馆、中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆、长宁区革命文物陈列馆、中国劳动组合书记部旧址陈列馆、闸北革命史料陈列馆、中国共产党第四次全国代表大会史料陈列馆团中央机关旧址纪念馆等）和陵园类（宝山烈士陵园——宝山纪念馆、龙华烈士陵园、宋庆龄陵园、高桥烈士陵园、川沙烈士陵园、闵行烈士陵园等14个）。
上海红色文化立足于自身的服务教育等特殊功能，面向广大干部群众，特别是青少年学生，可以较好地发挥社会教育功能，上海红色文化资源具有德育功能、载道功能、锻造功能以及认同功能;具有历史印证价值、文化传承价值、社会规约价值等，是上海市最重要的爱国主义教育基地，为我们利用红色文化资源，加强对高职大学生的理想信念教育提供了得天独厚的条件。
三、上海红色文化指导高职学生的思政德育工作
根据调研结果中分析的学生存在的问题，依据各类红色文化案例在不同方面的引领作用，在党建工作、日常学生思政工作和思政课中，依据提高学生的思想政治修养，全面纠正学生的三观;利用各类实践活动逐步提升学生的道德修养、改善其学习习惯，收到了一定的效果。
1. 创新党课形式，实践“学习+体验+分享”教育模式。党课教学是高职学生入党积极分子和学生党员集中接受党性教育的主阵地。学生提交入党申请书后，党组织即有目的地对学生进行初级党课的培训和学习，带领学生了解入党申请书与入党志愿书的区别、学习党章党史以及时事政治，并就党史党章的学习以小组汇报的形式与同学们进行分享。
学生进入学院中级党课学习后，要求中级党课学员带领班级同学一起学习党章和党的历史。在学生入党积极分子的培养期间，先行拟定一批红色文化相关的课堂教育主题，由参加党课培训的学生自行分组，每组从事先拟定的教育主题中选定一个主题，并进行参观走访、收集素材，最后以各种形式进行主题展示和汇报。同时，以思想汇报的形式提交学习和体验的感想，并在班级中召开主题班会，由入党积极分子向班级同学介绍自己的中级党课学习和分享感悟，充分发挥学生党员以及入党积极分子的模范带头作用和战斗堡垒作用。学习+体验+分享的教育模式，大大调动了学生党员的积极性和主动性，也起到了宣传和培养中华优秀革命传统和革命精神的作用。
学生在校高级党课学习即将结束时，带领学生分组进行党史剧的排演，并进行比赛排名，以更加生动活泼的形式展现学生在整个初、中、高级党课阶段的学习收获，加深红色文化中集体主义精神对学生的思想教育，提升集体主义精神观念。
2. 发挥网络优势，提升改革创新精神在高校育人工作中的引领作用。当今大学生主要借助于网络来接收各种信息，将红色文化与校园网络信息资源有效对接，实现红色文化网络化，一定能够发挥其在思想政治教育方面的最大作用。借助微信公众号等平台，以红色文化及其延伸文化为资源依托，开辟思想教育工作栏目，在该栏目下设“党史故事”、“党史知识”、“党员风采”、“时政新闻”等栏目，让学生在自主学习的同时，也能够参与活动，使积极要求上进的大学生能借助手機经常接收到党的知识与信息。
3. 积小流以成江河——日常思政教育中，培养学生集体主义精神。在日常的实践活动中，以校园文化为舞台，以科技创新活动为载体，通过社团文化节、寝室美化大赛、参观雷锋馆活动、弘扬雷锋精神演讲比赛、最美班级争霸赛、流动红旗进我班等活动的举办，引导学生们形成健康向上的生活情趣。在各项活动中，脱颖而出了一批模范寝室，先进班级和创新创业优秀学生。这些优秀学生在全体学生中起到了积极向上的带头作用。 4. 在《思想道德修养和法律基础》课的社会实践环节，引导学生参观红色景点，或进行学雷锋志愿服务，鼓励学生将理论学习的心得体会和服务社会、奉献爱心的良好风尚结合起来，在校园内外进行实践，在促进整个大学生群体的思想政治素养，树立正确的世界观、人生观和价值观方面发挥了积极作用。
四、实践成效
通过党建、网络、日常实践和思政课等各种渠道的教育，以红色文化引领的高职育人模式取得了实质上的效果。
（一）学生的理想信念得以增强
经过一系列的培养教育，每个年级提交入党申请书的学生比例从原有的30%增加到了50%，越来越多的学生开始自觉学习党的基本理论，主动关心国家大事，积极参加集体活动，结合自己的实际情况为实现“中国梦”献计献策;越来越多的学生政治立场鲜明，能够与党中央保持高度一致，形成了弘扬主旋律、真诚爱党爱国爱社会主义的气氛。
（二）集体主义观念得到提升
学生中关爱他人、争做好人的善举层出不穷，如有的班级同学脚骨折后上课不方便，班级同学轮流护送同学上下课。校园里每周都有拾金不昧的好人好事：辅导员的微信群每天都会有招领启事发出;还有一些获得特等奖学金的同学拿出自己的奖学金的全部捐给了身患重病的校友和希望工程的小学生。这一个个典型案例无不展现了新时期学生的高尚道德情操，集体主义观念越来越强。
此外，越来越多的学生加入到志愿服务的行列，科技馆、航海博物馆、进博会等等都有志愿者的身影，此中涌现出一批批先进典型，获得雷锋金、银、铜质奖章的学生数量比之前有了大幅提升，并获得社会各界的好评。这些学生用自己的实际行动向我们展示了只要意志坚定、毅力坚强，终究会战胜困难，走向成功，也充分展现了新时期学生向上向善的良好精神风貌。
（三）加强了学生的专业知识学习热情
通过组织各类专业知识比赛，使学生明确了学习目的，端正了学生态度，全体学生学习专业的热情也得到了进一步提高，并取得了一系列成绩，如2015级国际商务的一位学生过五关斩六将，在与众多本科生同台竞技中脱颖而出，成为唯一一位受邀做客《青年梦想说》的在校生;航空专业的学生也在第三届上海市航空服务礼仪大赛中获得团体冠军。
实践证明，构建模式化教育体系，将“请进来”与“走出去”紧密结合，交相辉映：党建中将课堂搬进纪念场所;学习上将课堂延伸出去，同时结合专业，或做志愿者，或进工厂实训，或参与正规竞赛;生活中，组织学生设计各种有意义又有趣的活动，让学生不能“停”，同时，引入竞争评比，伴以适当的奖惩机制，将某些活动常规化，以固化最重要的日常行为育人成果。再有了相关部门和领导的重视与配合，引领学生们融入红色革命文化中，从先烈的情懷中领会生活与学习的意义，就可以点燃学生的热情，轻松有效地做到教学相长，育好人，育专人，育红人。
参考文献：
[1]习近平.弘扬“红船精神”走在时代前列[N].光明日报，2005-06-21.
[2]教育部印发《高等职业教育创新发展行动计划（2015-2018年）》[Z].
[3]李林，张晓宾.论红色文化在高校思想政治教育中的功能[J].知识经济，2014（01）：175+177.
[4]孙俊芳.南湖红色文化引领下的高职育人模式[J].经营管理者，2016（05）：324.
[5]周立.当代大学生“红色文化”教育的路径研究[D].上海：华东师范大学，2010.
[6]韩延明.红色文化与社会主义核心价值体系建设研究[M].北京：人民出版社，2013.