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经过北京市人民政府批准,北京教育科学研究院于2010年10月20日~22日举办了第三届北京青少年学生公民教育国际论坛。本届论坛的主题是“新时期青少年学生公民教育的创新实践策略”。来自15个国家和地区300余人与会。
一、青少年公民教育的新发展
第一, 对公民权利与责任进行了更加深刻的解读。
与前两届论坛相比,本届论坛彰显了对权利意识与责任感的关注,这是公民意识中最为核心的两个概念,也是公民教育最主要的内容。尽管学者对这两个概念的地位问题存在争论,但他们却都强调了二者的紧密联系,即没有公民权利,就谈不上公民的义务与责任,同样没有责任与义务,也无法行使公民权利。
法国师范学院副院长奥杜特教授在介绍法国的公民教育课程时指出,必须给予学生自主管理学校的权利、对教师监督的权利以及种族平等的权利。北京师范大学檀传宝教授认为,自由、独立、平等是公民人格最核心的内涵,这实际上解释了公民权利的具体内容。北京教育科学研究院院长时龙研究员认为,价值观念、义务意识、实践能力是奠定社会责任感的三块基石。公民教育的重中之重是培养人的社会责任感。随着市场经济的确立,人们的行为失范现象有所增加。重新确立社会秩序和规范,公民教育是重要途径之一,全社会要不断唤起公民的社会责任意识。此外,还有很多发言者围绕对国家民族的责任、对父母及他人的责任、对环境保护的责任以及对自己的责任等不同方面探讨了公民责任的基本内涵。
第二,关注公民教育中的文化差异与国际理解。
由于演讲者来自不同国家和地区,多元文化或文化的差异性自然成为本届国际论坛的一个热点话题。任何一种公民教育课程都不能简单地从一个国家、一个地区移植到其他的国家或地区。因此,我们要在充分尊重与理解文化差异的基础上,培养青少年学生的国际视野与国际理解力。
世界著名未来学家奈斯比特夫妇认为,由于东西方的价值观念存在一定的差别,国家体制的不同,使得民主在各个国家的具体体现也不同。中国的民主制度是一种纵向的发展趋势。新加坡国立教育研究所副教授何利清博士介绍了全球化、多元文化背景下的新加坡公民教育,她认为全球化导致国家和公民之间关系的本质发生了巨大变化,导致“身份”、“多样性”和“社区”等概念的重新定位。正因如此,除了对公民教育能够产生普遍共识外,主流公民教育研究更强调公民教育内涵和教育方式的多样性和差异性。这与檀传宝教授提出的公民概念的特殊性与普适性观点相一致。清华大学与普林斯顿大学丹尼尔
一、青少年公民教育的新发展
第一, 对公民权利与责任进行了更加深刻的解读。
与前两届论坛相比,本届论坛彰显了对权利意识与责任感的关注,这是公民意识中最为核心的两个概念,也是公民教育最主要的内容。尽管学者对这两个概念的地位问题存在争论,但他们却都强调了二者的紧密联系,即没有公民权利,就谈不上公民的义务与责任,同样没有责任与义务,也无法行使公民权利。
法国师范学院副院长奥杜特教授在介绍法国的公民教育课程时指出,必须给予学生自主管理学校的权利、对教师监督的权利以及种族平等的权利。北京师范大学檀传宝教授认为,自由、独立、平等是公民人格最核心的内涵,这实际上解释了公民权利的具体内容。北京教育科学研究院院长时龙研究员认为,价值观念、义务意识、实践能力是奠定社会责任感的三块基石。公民教育的重中之重是培养人的社会责任感。随着市场经济的确立,人们的行为失范现象有所增加。重新确立社会秩序和规范,公民教育是重要途径之一,全社会要不断唤起公民的社会责任意识。此外,还有很多发言者围绕对国家民族的责任、对父母及他人的责任、对环境保护的责任以及对自己的责任等不同方面探讨了公民责任的基本内涵。
第二,关注公民教育中的文化差异与国际理解。
由于演讲者来自不同国家和地区,多元文化或文化的差异性自然成为本届国际论坛的一个热点话题。任何一种公民教育课程都不能简单地从一个国家、一个地区移植到其他的国家或地区。因此,我们要在充分尊重与理解文化差异的基础上,培养青少年学生的国际视野与国际理解力。
世界著名未来学家奈斯比特夫妇认为,由于东西方的价值观念存在一定的差别,国家体制的不同,使得民主在各个国家的具体体现也不同。中国的民主制度是一种纵向的发展趋势。新加坡国立教育研究所副教授何利清博士介绍了全球化、多元文化背景下的新加坡公民教育,她认为全球化导致国家和公民之间关系的本质发生了巨大变化,导致“身份”、“多样性”和“社区”等概念的重新定位。正因如此,除了对公民教育能够产生普遍共识外,主流公民教育研究更强调公民教育内涵和教育方式的多样性和差异性。这与檀传宝教授提出的公民概念的特殊性与普适性观点相一致。清华大学与普林斯顿大学丹尼尔