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摘要 五四时期西方的各种社会思潮纷纷涌入中国，各种主义都想借社会主义之名来宣传自己的政治主张。于是马克思主义者与反马克思主义之间展开了激烈的论战，“问题与主义”之争就是其中之一。通过这次论战基本上划清了马克思主义与资产阶级改良主义之间的界限，让中国的先进分子认清了资产阶级的反动本质，彰显了马克思主义的强大生命力，推动了马克思主义在中国的广泛传播，从而为中国共产党的建立奠定了重要的思想基础，推动中国革命不断向前发展。
关键词 五四时期 问题与主义 马克思主义
20世纪初期的中国西方的各种社会思潮纷至踏来，尤其是五四时期更加活跃。早期先进的马克思主义者和资产阶级改良分子之间此时就在中国是否要用马克思主义来拯救现世社会等问题展开了激烈的争论，其中有名的论战之一就是“问题”与“主义”之争。
一、论战的交锋点
20年代末，以陈独秀和李大钊为代表的第一批共产主义知识分子开始通过《新青年》杂志和《每周评论》来宣传马克思主义。随着宣传的不断深入，引起了新文化运动初期干将胡适的不满。于是胡适在《每周评论》上发表了一篇题为“多研究些问题，少谈些主义”的文章。胡适的文章发表以后，在社会上引起了强烈的反响。一些具有初步共产主义思想的知识分子立刻给予反击。当时李大钊马上撰写题为“再论问题与主义”的文章发表于《每周评论》第35期，在文章中他全面驳斥了胡适反对马克思主义、反对社会主义革命的论调。其主要内容包括以下几个方面：
（一） 关于“问题”与“主义”的辨证关系
胡适是实用主义的代表者，他不仅把真理的普遍性歪曲为抽象的真理，而且还把真理的具体性与真理的普遍性绝对对立起来，使“问题”与“主义”完全分离。他宣称“世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包括在里面，”所以应该把一切主义都摆在脑后。针对胡适这种把研究具体问题与宣传主义截然分开，反对马克思主义的观点，李大钊科学地论证了“问题”与“主义”这二者之间的辩证关系。他认为研究实际问题固然重要问题，但也必须宣传理想的主义。因为“一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动，那么，我们要想解决一个问题，应该设法使它成为社会上多数人共同的问题。要想使一个社会问题，成为社会上多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义，作为他们实验自己生活上满意不满意的尺度（即是一种工具）。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个地成了社会问题，才有解决的希望。”如果按照胡适的观点把问题与主义割裂开来的主张去做，那么这个社会问题将永远不能解决。研究具体问题与宣传主义这二者是并行不悖的。李大钊等马克思主义者通过论证二者的关系，还意识到在运用“主义”解决具体问题时，尤其要研究具体问题的特殊性、差异性，并努力搞好二者的结合。
（二）在中国要不要马克思主义是共产主义与资产阶级之间的根本分歧点
在中国要不要马克思主义来指导中国解决社会问题，是这次论战的核心问题。胡适宣扬只谈主义而不研究实际问题是“畏难求易”，他还要求马克思主义不能总挂在嘴上，以免被反动统治者给利用了。并且胡适还公开否认马克思主义的科学性，反对在中国对马克思主义的传播，认为马克思主义在指导革命斗争、解决实际问题存在很多弊端。针对上述这些观点，李大钊迅速予以反击，他说：“我是喜欢谈谈布尔什维主义的。”“布尔什维主义的流行实在是世界文化上的一大变动，我们应该研究他、介绍他，把他的实象昭布在人类社会中。”并且他还向人们昭示马克思主义理论是科学的理论，具有普遍的指导价值，人们不能因为一时遭受挫败就动摇对马克思主义的坚定信念，人们更应该掌握这一思想武器，使他为我们所用，以此解决中国具体的社会问题。
（三）在中国要进行具体的改良还是以马克思主义为指导进行根本改造，也是论战的重要问题
胡适在《多研究些问题，少谈些主义》中，极力要求通过“多研究些问题”来解决中国社会的根本问题，其途径是一点一滴的改良，对于如何从根本上改造中国社会，他却知之甚少。李大钊以俄国十月社会主义革命为例，说明点滴改良根本不可能使中国的社会问题得到彻底解决。他反对改良，主张革命，要求必须从根本上解决中国的社会问题。因为“必须有一个根本解决，才能有把一个一个具体的问题都解决了的希望。”李大钊还通过运用用马克思主义的唯物史观向人们展示如何才是“根本解决”，他说只有解决经济问题，中国的各种社会问题才会迎刃而解。而阶级斗争学说是唯物史观的一个重要内容，马克思主义指出要解决经济问题就必须进行暴力革命。只有运用马克思阶级斗争理论，通过暴力的手段才能推翻黑暗的反动统治，中国的社会问题才能从根本上得到解决。
三、论战的意义
“问题与主义”之争使新文化运动阵营遭到彻底决裂，但同时也推动了马克思主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了重要的思想理论基础。此次论战是五四时期马克思主义与反马克思主义之间进行的一次激烈较量，彰显了马克思主义的强大生命力，在中国革命运动中具有重要作用。通过这场论战，使当时许多先进知识分子认清了资产阶级的反动面目，从而把目光纷纷投向共产主义，为中国共产党的建立做了干部上的准备。随着论战过程中对马克思主义理论的广泛宣传，使越来越多的人加深了对马克思主义的理解，这也为中国共产党的建立奠定了坚定的群众基础，自此以后党的队伍不断发展壮大，推动中国革命不断走向胜利。
（作者简介：孙桂莉 西北大学哲学与社会学硕士研究生，从事马克思主义中国化研究专业）
参考文献：
[1]胡适.多研究些问题，少谈些主义[J].每周评论第31号，1919年7月20日.
[2]李大钊.再论问题与主义[J].每周评论第35号，1919年8月17日.
关键词 五四时期 问题与主义 马克思主义
20世纪初期的中国西方的各种社会思潮纷至踏来，尤其是五四时期更加活跃。早期先进的马克思主义者和资产阶级改良分子之间此时就在中国是否要用马克思主义来拯救现世社会等问题展开了激烈的争论，其中有名的论战之一就是“问题”与“主义”之争。
一、论战的交锋点
20年代末，以陈独秀和李大钊为代表的第一批共产主义知识分子开始通过《新青年》杂志和《每周评论》来宣传马克思主义。随着宣传的不断深入，引起了新文化运动初期干将胡适的不满。于是胡适在《每周评论》上发表了一篇题为“多研究些问题，少谈些主义”的文章。胡适的文章发表以后，在社会上引起了强烈的反响。一些具有初步共产主义思想的知识分子立刻给予反击。当时李大钊马上撰写题为“再论问题与主义”的文章发表于《每周评论》第35期，在文章中他全面驳斥了胡适反对马克思主义、反对社会主义革命的论调。其主要内容包括以下几个方面：
（一） 关于“问题”与“主义”的辨证关系
胡适是实用主义的代表者，他不仅把真理的普遍性歪曲为抽象的真理，而且还把真理的具体性与真理的普遍性绝对对立起来，使“问题”与“主义”完全分离。他宣称“世间没有一个抽象名词能把某人某派的具体主张都包括在里面，”所以应该把一切主义都摆在脑后。针对胡适这种把研究具体问题与宣传主义截然分开，反对马克思主义的观点，李大钊科学地论证了“问题”与“主义”这二者之间的辩证关系。他认为研究实际问题固然重要问题，但也必须宣传理想的主义。因为“一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动，那么，我们要想解决一个问题，应该设法使它成为社会上多数人共同的问题。要想使一个社会问题，成为社会上多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一个共同趋向的理想、主义，作为他们实验自己生活上满意不满意的尺度（即是一种工具）。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个地成了社会问题，才有解决的希望。”如果按照胡适的观点把问题与主义割裂开来的主张去做，那么这个社会问题将永远不能解决。研究具体问题与宣传主义这二者是并行不悖的。李大钊等马克思主义者通过论证二者的关系，还意识到在运用“主义”解决具体问题时，尤其要研究具体问题的特殊性、差异性，并努力搞好二者的结合。
（二）在中国要不要马克思主义是共产主义与资产阶级之间的根本分歧点
在中国要不要马克思主义来指导中国解决社会问题，是这次论战的核心问题。胡适宣扬只谈主义而不研究实际问题是“畏难求易”，他还要求马克思主义不能总挂在嘴上，以免被反动统治者给利用了。并且胡适还公开否认马克思主义的科学性，反对在中国对马克思主义的传播，认为马克思主义在指导革命斗争、解决实际问题存在很多弊端。针对上述这些观点，李大钊迅速予以反击，他说：“我是喜欢谈谈布尔什维主义的。”“布尔什维主义的流行实在是世界文化上的一大变动，我们应该研究他、介绍他，把他的实象昭布在人类社会中。”并且他还向人们昭示马克思主义理论是科学的理论，具有普遍的指导价值，人们不能因为一时遭受挫败就动摇对马克思主义的坚定信念，人们更应该掌握这一思想武器，使他为我们所用，以此解决中国具体的社会问题。
（三）在中国要进行具体的改良还是以马克思主义为指导进行根本改造，也是论战的重要问题
胡适在《多研究些问题，少谈些主义》中，极力要求通过“多研究些问题”来解决中国社会的根本问题，其途径是一点一滴的改良，对于如何从根本上改造中国社会，他却知之甚少。李大钊以俄国十月社会主义革命为例，说明点滴改良根本不可能使中国的社会问题得到彻底解决。他反对改良，主张革命，要求必须从根本上解决中国的社会问题。因为“必须有一个根本解决，才能有把一个一个具体的问题都解决了的希望。”李大钊还通过运用用马克思主义的唯物史观向人们展示如何才是“根本解决”，他说只有解决经济问题，中国的各种社会问题才会迎刃而解。而阶级斗争学说是唯物史观的一个重要内容，马克思主义指出要解决经济问题就必须进行暴力革命。只有运用马克思阶级斗争理论，通过暴力的手段才能推翻黑暗的反动统治，中国的社会问题才能从根本上得到解决。
三、论战的意义
“问题与主义”之争使新文化运动阵营遭到彻底决裂，但同时也推动了马克思主义在中国的广泛传播，为中国共产党的建立奠定了重要的思想理论基础。此次论战是五四时期马克思主义与反马克思主义之间进行的一次激烈较量，彰显了马克思主义的强大生命力，在中国革命运动中具有重要作用。通过这场论战，使当时许多先进知识分子认清了资产阶级的反动面目，从而把目光纷纷投向共产主义，为中国共产党的建立做了干部上的准备。随着论战过程中对马克思主义理论的广泛宣传，使越来越多的人加深了对马克思主义的理解，这也为中国共产党的建立奠定了坚定的群众基础，自此以后党的队伍不断发展壮大，推动中国革命不断走向胜利。
（作者简介：孙桂莉 西北大学哲学与社会学硕士研究生，从事马克思主义中国化研究专业）
参考文献：
[1]胡适.多研究些问题，少谈些主义[J].每周评论第31号，1919年7月20日.
[2]李大钊.再论问题与主义[J].每周评论第35号，1919年8月17日.