摘 要：女同性恋主义最早来源于女性主义，是女性对自身地位与尊严的捍卫。黑人女性所遭受的是双重压迫：来自白人的种族歧视和黑人男性的性别歧视。种族让她们和白人分离，性别又使得她们难以与男性和谐。在黑人群体中，女性毫无地位可言，于是，为了自由、独立、幸福，黑人女性们走到了一起，同男权抗争。《紫色》的女主人公西丽就是这样一名黑人女性。本文旨在通过她与莎格的同性恋之情分析她的自我意识解放和性意识的解放，进而进一步了解女同性恋主义对于黑人女性解放的积极意义。
　　关键词：《紫色》；女同性恋主义；女性解放
　　作者简介：吴兆晴，曲阜师范大学翻译学院英语语言文学专业2014级研究生。
　　[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
　　[文章编号]：1002-2139（2016）-18-0-02
　　1、引言
　　《紫色》（The Color Purple）（1982）是一部优秀的张扬黑人女权主义的代表作。它是一部书信体小说，大部分是女主角写给妹妹和上帝的。小说描述了一位受旧思想束缚的黑人妇女的转变和成长过程，充分展现了黑人女性深受性别和种族双重压迫的政治状况和生活境遇，以及对这种双重压迫的反抗和对完善自我及完美生活的渴望与追求，深刻反映了作者的妇女主义思想。
　　《紫色》反映了美国南方黑人妇女所遭受的双重压迫——她们一方面受到白人社会的歧视，另一方面忍受着黑人男性的欺压。女主人公西丽少女时期遭继父多次强奸，生下了两个孩子都被他卖了；后来又被迫走入一桩婚姻，嫁给鳏夫阿尔伯特，忍受暴力和精神折磨30多年。她不停地写信给上帝和妹妹耐蒂，以减轻内心的痛苦。后来，莎格的出现拯救了西丽。她帮助西丽重新认识自己，让她走出了生活的阴霾，成为一名独立、自强、身心自由的女性，与家人团聚，过上了幸福的生活。
　　2、性别研究—女同性恋女性主义
　　女同性恋批评源于20世纪60年代妇女解放、同性恋解放和新左派运动。女同性恋批评家注重性别分析，并探索性别、性属和性行为之间复杂的关系。她们努力探索女同性恋存在的多样性，促进对女同性恋的政治兴趣，解读女同性恋文学和文化作品中的不同表现形式及其意义。
　　尽管女同性恋主义过去是，或许现在仍然属于女性主义范畴，但对于性别研究是否是独立的批评领域，目前仍存在争议（朱刚，2006）。爱尔莎这样定义女同性恋主义人格：女同性恋主义人格表现为精神的独立，乐意自己为自己负责，女同性恋主义人格的重要组成部分是对其他妇女的忠诚与爱（Ciccarelli， Sheryl