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秧歌是流传于我国汉族地区的传统民间艺术形式，主要流传于我国北方地区，是年节娱乐、祭祀、交往中必不可少的组成部分。新中国成立后，国家经济逐渐的到复苏，百废待兴，政策的推行催生新经济形式：乡镇企业。所谓乡镇企业指的是乡或村政权全部或部分所有的企业，或至少是在这两类“基层政权”庇护下运作的乡村企业。[1]乡镇企业逐渐成为农村工业的主体。80年代中后期，秧歌被纳入一些地区乡镇企业文化建设中，成为年节时、企业庆典时表演的一部分。针对这一现象，本人认为主要从以下几点来分析。
1、农村集体经济的兴起及城镇化
农村集体经济是在一定区域农民自愿组织起来，占有生产资料，一定程度上实行合作经营，同时一定程度也是實行按劳分配的所有制形式，在人民公社时期，中国坚持发展重工业的战略，农村工业的发展开始于20世纪70年的农村社队企业······经过“文化大革命”，城市工业的发展受到严重影响，为了服务于农业生产，政府鼓励农村行办小型的社队企业，从而开始了农村工业的发展[2]。随着政策的推行，当时农村工业厂如雨后春笋般出现。生产生活方式的改变影响社会的方方面面，首先它替代传统农耕方式成为农村经济的主力，随之依附在传统经济形式上的种种关系结构发生改变甚至消失。例如新的社会经济组织形式并不局限于家庭，事实上经过“文化大革命”的浩劫，传统家族制观念已非常淡薄，家族制合作的基础已不似当年。虽然而后家庭联产承包责任制被推行，但此时所谓家庭的包容力已达不到过去家族上的意义。再者自古以来中国奉行“重农抑商”的观念，一方面是由当时我国的经济基础决定的，我国是农业大国，农业的兴旺或萎靡决定国家的安定与否。另一方面，背朝黄土面朝天的耕种生活能够牢牢将农民紧紧束缚在土地上，避免人员流动，稳定的社会基础，稳定的土地税收既能够保证财政收入，又能够保证国家的稳定。随着市场经济的深入推广，优胜劣汰的竞争日益激烈，社会分工形式发生改变，围绕经济价值发展规律展开经济活动成为人生活的主旋律。随着农村集体经济的发展，城镇化也日益加快，李克强总理提出：推进城镇化战略，是扩大国内需求，调整经济结构和改变经济发展方式的重要抓手，并成为带动区域协调发展、统筹城乡发展、实现社会和谐的有效途径。[3]城镇化是中国乡村发展史上重要的一笔，它将乡村存在方式推至另一阶段。农村集体经济与城镇化的洪流促进地区经济的大幅度发展，为乡镇企业的发展提供机遇，为民生活水平质量的提高发挥作用。90年代初期至中期是乡镇企业迅猛发展的时代，人们一方面乐见所成，在现代娱乐方式尚未形成影响前，必然选用自己最熟悉的民间艺术来庆祝收获，表达愿景。另一方面随着城镇化的推进，乡镇企业相互之间的竞争越发激烈，市场占有量是企业生死攸关的命题，那么如何更大范围的占有市场是企业决策者思考的首要目标，除产品质量过硬外，采用具有传统艺术对拉近与当地群众距离，建立一种相识相熟的情感联系对塑造地方企业形象有良好作用。最后，秧歌附着着中国千年以来的农耕文化，是中国人伦理价值观的体现，表演程式中各部门相互独立、默契合作体现出“和而不同”的理念。“和”是中国传统文化最集中的表现，每个时期人们对“和”的理解不尽相同，唯一相同的是求“和”的夙愿。在农村集体经济兴起与城镇化快速发展的背景下，乡镇企业与社会间的“和”体现为既有人与人之间的“和”，人与企业之间的“和”，企业与企业之间的“和”，还有利与义之间的“和”，资源配置和社会分配的 “和”。传统民俗舞蹈以其强大的适应力在新时代的潮流中迸发光辉，以其深厚的精神内涵滋养社会。
2、乡土人情社会的延续
中国传统社区——乡村是一个封闭的、自给自足的、发展缓慢的社会组织。他有稳定的人员构成，自成一派的社会意识，区隔性较强的文化艺术传统等等。基于其封闭的特点，社会变化极小，地方传统根基深厚，延续千年。当经过文化大革命的清洗，现代文化、经济的强势入侵，处在时空交错的变革时期，乡土社会中的每个人都会迷茫：物质的快速增长促进生活水平的提高，心灵的归属应该何去何从？生长于中国的土地上，传统文化对人的影响深深扎根在骨血里，社会的急剧变革带来的精神贫瘠尤其引起人们对传统的回望。而对于秧歌来说，千百年的历史传承造就厚实的群众基础，每年春节期间都会拉起秧歌队庆祝新年、踏访邻村，秧歌既是人民自我娱乐的工具又是村民交往的祝福礼物。文化大革命兴起，传统乡土社会秩序被打破，秧歌拜年活动被迫中止。文革后，乡村文化生态被完全破坏，人们凭着对秧歌闹节时的热爱再次揭竿而起，秧歌热潮卷土重来，活跃在社会各个领域中。各乡镇企业采用秧歌相互拜年一方面继续完成交融感情的功能，另一方面对秧歌有了更多的期许，即通过这一形式宣传本企业形象。由此来看，企业秧歌不仅是传统秧歌活动的延续，其内涵有了更符合时代要求的阐释。另外，传统乡土社会受市场经济的强烈影响，原有秩序被打破，价值观被重构，人情关系趋于利益化，企业通过秧歌活动唤起人们对传统文化的渴望与回望，塑造重义、重信的企业形象，博取群众好感。通过传统文化的精髓的传播，延续传统的乡土价值观，给农民群体带去人文关怀和感情抚慰。
3、企业形象的宣传
企业形象是企业文化的外部表现，是企业文化在传播媒介和对外交往中的映射······企业形象是企业从事生产经营活动和管理活动所表现出来的外部行为特征、视觉特征以及企业风格、风气、传统、习惯等，表现为企业在社会上的知名度、美誉度、忠诚度的大小和企业内部精神面貌的好坏。[4] 良好的企业形象有助于企业更好的发展、获得群众更多的支持与信任，负面消息的传播会影响企业直接利益，如近两年来哇哈哈公司旗下的营养快线被造谣称影响健康，销量由此直线下滑，公司其他产品也广受影响。因此一个良好的企业形象的塑造关乎企业的生存与发展。
乡镇企业兴起于70年代的农村社队企业，80年代末逐渐发展成我国大多数农村的支柱型产业。从企业外部形象的建设来说，依托地方民俗舞蹈作为企业形象宣传的力量，是获取辨识度的途径之一，而这种独树一帜的形象媒介也并非只求噱头的肤浅产物，作为沉淀百年的艺术表演形式其呈现出的意识形态能够为企业注入深厚的文化底蕴，从这一点来说，文化的力量可以助推企业良好形象的认知。另外，地方性是乡镇企业的主要特性之一，受地方本土文化影响，乡镇企业自产生起就与当地的人情结构、处事方式相勾连，职工大多来自该地区或周边地区，有相同的社会文化基础，相似的社会认识迅速建立起认同感强烈的企业氛围。因此选取与企业背景基调相似的企业文化既能够与企业自身相契合又能树立与众不同的企业形象。第三，选择本地喜闻乐见的民俗舞蹈强调共同感，通过借助同一背景的群体倾向性来塑造群众对具有鲜明地域品牌产品的忠诚度，这就是地域文化在企业发展过程中的推进力量。
綜上，秧歌作为民间艺术融入乡镇企业文化建设是基于社会背景、民众情感取向以及企业建设的需要共同作用下产生的新现象，是现代经济建设与传统文明相融的典型。
注释：
[1]潘维，《农民与市场：中国基层政权与乡镇企业》，商务印书馆，2003年9月
[2]李强，《中国社会变迁30年（1978-2008）》，社会科学文献出版社，2008年11月
[3]李克强，《关于调整经济结构促进持续发展的几个问题》[J]，求是，2010.6
[4]王红梅，《企业文化——员工成长与企业发展》，安徽人民出版社，2014年6月
作者简介：陈怡萱（1991—），女，汉，江苏，北京舞蹈学院硕士研究生，中国民族民间舞。
1、农村集体经济的兴起及城镇化
农村集体经济是在一定区域农民自愿组织起来，占有生产资料，一定程度上实行合作经营，同时一定程度也是實行按劳分配的所有制形式，在人民公社时期，中国坚持发展重工业的战略，农村工业的发展开始于20世纪70年的农村社队企业······经过“文化大革命”，城市工业的发展受到严重影响，为了服务于农业生产，政府鼓励农村行办小型的社队企业，从而开始了农村工业的发展[2]。随着政策的推行，当时农村工业厂如雨后春笋般出现。生产生活方式的改变影响社会的方方面面，首先它替代传统农耕方式成为农村经济的主力，随之依附在传统经济形式上的种种关系结构发生改变甚至消失。例如新的社会经济组织形式并不局限于家庭，事实上经过“文化大革命”的浩劫，传统家族制观念已非常淡薄，家族制合作的基础已不似当年。虽然而后家庭联产承包责任制被推行，但此时所谓家庭的包容力已达不到过去家族上的意义。再者自古以来中国奉行“重农抑商”的观念，一方面是由当时我国的经济基础决定的，我国是农业大国，农业的兴旺或萎靡决定国家的安定与否。另一方面，背朝黄土面朝天的耕种生活能够牢牢将农民紧紧束缚在土地上，避免人员流动，稳定的社会基础，稳定的土地税收既能够保证财政收入，又能够保证国家的稳定。随着市场经济的深入推广，优胜劣汰的竞争日益激烈，社会分工形式发生改变，围绕经济价值发展规律展开经济活动成为人生活的主旋律。随着农村集体经济的发展，城镇化也日益加快，李克强总理提出：推进城镇化战略，是扩大国内需求，调整经济结构和改变经济发展方式的重要抓手，并成为带动区域协调发展、统筹城乡发展、实现社会和谐的有效途径。[3]城镇化是中国乡村发展史上重要的一笔，它将乡村存在方式推至另一阶段。农村集体经济与城镇化的洪流促进地区经济的大幅度发展，为乡镇企业的发展提供机遇，为民生活水平质量的提高发挥作用。90年代初期至中期是乡镇企业迅猛发展的时代，人们一方面乐见所成，在现代娱乐方式尚未形成影响前，必然选用自己最熟悉的民间艺术来庆祝收获，表达愿景。另一方面随着城镇化的推进，乡镇企业相互之间的竞争越发激烈，市场占有量是企业生死攸关的命题，那么如何更大范围的占有市场是企业决策者思考的首要目标，除产品质量过硬外，采用具有传统艺术对拉近与当地群众距离，建立一种相识相熟的情感联系对塑造地方企业形象有良好作用。最后，秧歌附着着中国千年以来的农耕文化，是中国人伦理价值观的体现，表演程式中各部门相互独立、默契合作体现出“和而不同”的理念。“和”是中国传统文化最集中的表现，每个时期人们对“和”的理解不尽相同，唯一相同的是求“和”的夙愿。在农村集体经济兴起与城镇化快速发展的背景下，乡镇企业与社会间的“和”体现为既有人与人之间的“和”，人与企业之间的“和”，企业与企业之间的“和”，还有利与义之间的“和”，资源配置和社会分配的 “和”。传统民俗舞蹈以其强大的适应力在新时代的潮流中迸发光辉，以其深厚的精神内涵滋养社会。
2、乡土人情社会的延续
中国传统社区——乡村是一个封闭的、自给自足的、发展缓慢的社会组织。他有稳定的人员构成，自成一派的社会意识，区隔性较强的文化艺术传统等等。基于其封闭的特点，社会变化极小，地方传统根基深厚，延续千年。当经过文化大革命的清洗，现代文化、经济的强势入侵，处在时空交错的变革时期，乡土社会中的每个人都会迷茫：物质的快速增长促进生活水平的提高，心灵的归属应该何去何从？生长于中国的土地上，传统文化对人的影响深深扎根在骨血里，社会的急剧变革带来的精神贫瘠尤其引起人们对传统的回望。而对于秧歌来说，千百年的历史传承造就厚实的群众基础，每年春节期间都会拉起秧歌队庆祝新年、踏访邻村，秧歌既是人民自我娱乐的工具又是村民交往的祝福礼物。文化大革命兴起，传统乡土社会秩序被打破，秧歌拜年活动被迫中止。文革后，乡村文化生态被完全破坏，人们凭着对秧歌闹节时的热爱再次揭竿而起，秧歌热潮卷土重来，活跃在社会各个领域中。各乡镇企业采用秧歌相互拜年一方面继续完成交融感情的功能，另一方面对秧歌有了更多的期许，即通过这一形式宣传本企业形象。由此来看，企业秧歌不仅是传统秧歌活动的延续，其内涵有了更符合时代要求的阐释。另外，传统乡土社会受市场经济的强烈影响，原有秩序被打破，价值观被重构，人情关系趋于利益化，企业通过秧歌活动唤起人们对传统文化的渴望与回望，塑造重义、重信的企业形象，博取群众好感。通过传统文化的精髓的传播，延续传统的乡土价值观，给农民群体带去人文关怀和感情抚慰。
3、企业形象的宣传
企业形象是企业文化的外部表现，是企业文化在传播媒介和对外交往中的映射······企业形象是企业从事生产经营活动和管理活动所表现出来的外部行为特征、视觉特征以及企业风格、风气、传统、习惯等，表现为企业在社会上的知名度、美誉度、忠诚度的大小和企业内部精神面貌的好坏。[4] 良好的企业形象有助于企业更好的发展、获得群众更多的支持与信任，负面消息的传播会影响企业直接利益，如近两年来哇哈哈公司旗下的营养快线被造谣称影响健康，销量由此直线下滑，公司其他产品也广受影响。因此一个良好的企业形象的塑造关乎企业的生存与发展。
乡镇企业兴起于70年代的农村社队企业，80年代末逐渐发展成我国大多数农村的支柱型产业。从企业外部形象的建设来说，依托地方民俗舞蹈作为企业形象宣传的力量，是获取辨识度的途径之一，而这种独树一帜的形象媒介也并非只求噱头的肤浅产物，作为沉淀百年的艺术表演形式其呈现出的意识形态能够为企业注入深厚的文化底蕴，从这一点来说，文化的力量可以助推企业良好形象的认知。另外，地方性是乡镇企业的主要特性之一，受地方本土文化影响，乡镇企业自产生起就与当地的人情结构、处事方式相勾连，职工大多来自该地区或周边地区，有相同的社会文化基础，相似的社会认识迅速建立起认同感强烈的企业氛围。因此选取与企业背景基调相似的企业文化既能够与企业自身相契合又能树立与众不同的企业形象。第三，选择本地喜闻乐见的民俗舞蹈强调共同感，通过借助同一背景的群体倾向性来塑造群众对具有鲜明地域品牌产品的忠诚度，这就是地域文化在企业发展过程中的推进力量。
綜上，秧歌作为民间艺术融入乡镇企业文化建设是基于社会背景、民众情感取向以及企业建设的需要共同作用下产生的新现象，是现代经济建设与传统文明相融的典型。
注释：
[1]潘维，《农民与市场：中国基层政权与乡镇企业》，商务印书馆，2003年9月
[2]李强，《中国社会变迁30年（1978-2008）》，社会科学文献出版社，2008年11月
[3]李克强，《关于调整经济结构促进持续发展的几个问题》[J]，求是，2010.6
[4]王红梅，《企业文化——员工成长与企业发展》，安徽人民出版社，2014年6月
作者简介：陈怡萱（1991—），女，汉，江苏，北京舞蹈学院硕士研究生，中国民族民间舞。