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[摘 要]当前,在党中央号召建设以人为本社会的契机下,我们在教育工作中也应该注重人文思想。本文探讨了如何在课程教学过程中实现人文教研思想。
[关键词]人文 教研思想 关注
一、人文教研思想述本求源
“人文”一词,最先起源于欧洲文艺复兴时期,是对人的肯定,人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀,是一种以人为本的对象,以人为中心的思想。它主张思想自由和个性解放,主张人为万物尺度,肯定那些在使人之所以为“人”的一切活动中所折射出来的精神气质。
在我国教育史上,注重人的培养的理论莫过于“因材施教”理论,《论语·先进》篇中说:“子路问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在,如之何其闻斯行之?’冉有问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之;’公西华曰:‘由也问闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在;’求也问‘闻斯行之。’子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。子曰:‘求也退,故进之,由也兼人,故退之。’”
在《论语》里面,关注社会,关注人,尊重人的个性和特长的教育思想随处可见。《论语·雍也》中有,子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”意思是说:具有中等以上才智的人,可以教给他高深的学问;只有中等以下才智的人,不可以教给他高深的学问。这告诉我们在授知问题上要因人而异,不可以整齐划一。
2000多年前的至圣先知孔子用他的思想和行动给我们树起了一座关注“人文”的丰碑。让我们在探讨人文教研中有本可依,有章可寻,这是中国现代教育的幸事。
教育是塑造人的工作,它不同于机械操作,不同于模型化生产,新课程改革的根本任务是要把人当成万物的灵长,新课程标准统率下的人文教研思想就是要研究人的综合素质和创造才能。
二、人文教研思想的课程体现
在《走进新课程》一书中,关于人文教研思想的论述是这样的:“学科教学的重心在学科还是在人?关注学科还是关注人反映了两种不同的价值观。过分关注学科,过分强调学科的独立性和重要性,是学科本位论的反映。学科本位论把学科凌驾于教育之上,凌驾于人之上,学科成为中心,成为目的,学校教育,课堂教学成为促进学科发展,培养学科后备人才的手段,这种见学科不见人的教育观从根本上背离了基础教育特别是义务教育的基本性质和神圣使命。”“从实践层面上讲,以学科为本位的教学是一种‘目中无人’的教育。”
既然是以人为本,学科教学何不大胆换用方式,教学《长城》,我们可以把学生带到野外去砌“长城”,教学诗歌我们可让学生指着诗歌乱唱,最后哪个学生的唱法有韵味我们就把它谱成曲。在大自然中学嫁接果树、花木,学会辨识黄河象、琥珀化石。这些知识仿佛不完全属于哪一种,又好像哪一种都属于,学科的本位主义已使我们的老一代教师受害不浅,昔日的教师都是本科型而不是通材型,知识的单一结构和观念的落后使我们无法真正开展人文教研。
三、人文教研思想的现实意义
现代教育应该关注的两大对象是教师和学生,人文教研应开展的工作也应该是针对教师和学生的工作。我们首先来看看影响教师工作的负面因素。《走进新课堂》第135页论述:1.分数主义、分数管理严重扭曲了教学的价值取向,教学工作被蒙上了强烈的功利色彩,利益驱动代替了事业追求。2.目前不少学校变本加厉地在规章制度上做文章,管理变成了检查(教案检查,作业批改检查最为典型),教师疲于应付,在这样的背景下,即使有所谓的教学改革,也是做表面文章,搞形式主义。3.权力至上必然滋生长官意志,从而排斥教育民主化和教育科学化,师生的民主参与和学校的学术研究也因此没有了立足之地。领导是权威,崇尚是权威,教科书是权威,教参是权威,崇尚权威泯灭了教师工作的独立性和创造性,斥退了教师的个性。
更有一种现象是教学工作的检查制度,“普六”、“普九”、“普室”、“督导评估”、“小继教”、“中继教”等等,国家倡导的没有错,但任何一项指标都有它的缺憾。这种缺憾就是整齐划一,不考虑人的因素,不因材治教。庞中华当老师也必须完成小字本练习5个,否则休要晋升晋级。这种检查之下的教学工作使得教学工作被动化,忽视了人的因素,用一句话概括就是“指标之下,全员做假,谁的假做得干净,谁就是优秀,谁的运气最好,谁就是高级教师”。
作为教师中的长者,我感觉到我们有时候是历史的罪人,对不起教学,更对不起历史,因为有许多做假的材料被当成档案保存下来了,这种问题档案除了贻害子孙还有何用?“把教师和学生当成管教的对象,把领导变成了监工,把依法治校变成了以罚治校。这种管理严重扭曲了教学的本性,教学过程被程序化,机械化,标准化了”。(《走进新课程 》)
其次是学生所受的影响,在法规、学校,特别是教师的高压下,学生只能做听话的孩子,只能照章办事,有些甚至对教师的知识错误唯唯喏喏,没有反抗精神是现代学生的共同特点。没有反抗就没有个性,没有个性就没有创意,学生是被动吸收课本知识的容器,这种景况之下的师生感情淡薄,有时甚至仇恨或敌对,怎么可以和孔子颜渊相比呢?
综上所述,人文教研的根本任务就是尊重人的个性特点,尊重教学规律,尊重教师,尊重学生,研究适合人发展的方法,忠于事实,干点实实在在的教学研究。
[关键词]人文 教研思想 关注
一、人文教研思想述本求源
“人文”一词,最先起源于欧洲文艺复兴时期,是对人的肯定,人文精神泛指人文科学体现出的对人类生存意义和价值的关怀,是一种以人为本的对象,以人为中心的思想。它主张思想自由和个性解放,主张人为万物尺度,肯定那些在使人之所以为“人”的一切活动中所折射出来的精神气质。
在我国教育史上,注重人的培养的理论莫过于“因材施教”理论,《论语·先进》篇中说:“子路问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在,如之何其闻斯行之?’冉有问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之;’公西华曰:‘由也问闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在;’求也问‘闻斯行之。’子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。子曰:‘求也退,故进之,由也兼人,故退之。’”
在《论语》里面,关注社会,关注人,尊重人的个性和特长的教育思想随处可见。《论语·雍也》中有,子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”意思是说:具有中等以上才智的人,可以教给他高深的学问;只有中等以下才智的人,不可以教给他高深的学问。这告诉我们在授知问题上要因人而异,不可以整齐划一。
2000多年前的至圣先知孔子用他的思想和行动给我们树起了一座关注“人文”的丰碑。让我们在探讨人文教研中有本可依,有章可寻,这是中国现代教育的幸事。
教育是塑造人的工作,它不同于机械操作,不同于模型化生产,新课程改革的根本任务是要把人当成万物的灵长,新课程标准统率下的人文教研思想就是要研究人的综合素质和创造才能。
二、人文教研思想的课程体现
在《走进新课程》一书中,关于人文教研思想的论述是这样的:“学科教学的重心在学科还是在人?关注学科还是关注人反映了两种不同的价值观。过分关注学科,过分强调学科的独立性和重要性,是学科本位论的反映。学科本位论把学科凌驾于教育之上,凌驾于人之上,学科成为中心,成为目的,学校教育,课堂教学成为促进学科发展,培养学科后备人才的手段,这种见学科不见人的教育观从根本上背离了基础教育特别是义务教育的基本性质和神圣使命。”“从实践层面上讲,以学科为本位的教学是一种‘目中无人’的教育。”
既然是以人为本,学科教学何不大胆换用方式,教学《长城》,我们可以把学生带到野外去砌“长城”,教学诗歌我们可让学生指着诗歌乱唱,最后哪个学生的唱法有韵味我们就把它谱成曲。在大自然中学嫁接果树、花木,学会辨识黄河象、琥珀化石。这些知识仿佛不完全属于哪一种,又好像哪一种都属于,学科的本位主义已使我们的老一代教师受害不浅,昔日的教师都是本科型而不是通材型,知识的单一结构和观念的落后使我们无法真正开展人文教研。
三、人文教研思想的现实意义
现代教育应该关注的两大对象是教师和学生,人文教研应开展的工作也应该是针对教师和学生的工作。我们首先来看看影响教师工作的负面因素。《走进新课堂》第135页论述:1.分数主义、分数管理严重扭曲了教学的价值取向,教学工作被蒙上了强烈的功利色彩,利益驱动代替了事业追求。2.目前不少学校变本加厉地在规章制度上做文章,管理变成了检查(教案检查,作业批改检查最为典型),教师疲于应付,在这样的背景下,即使有所谓的教学改革,也是做表面文章,搞形式主义。3.权力至上必然滋生长官意志,从而排斥教育民主化和教育科学化,师生的民主参与和学校的学术研究也因此没有了立足之地。领导是权威,崇尚是权威,教科书是权威,教参是权威,崇尚权威泯灭了教师工作的独立性和创造性,斥退了教师的个性。
更有一种现象是教学工作的检查制度,“普六”、“普九”、“普室”、“督导评估”、“小继教”、“中继教”等等,国家倡导的没有错,但任何一项指标都有它的缺憾。这种缺憾就是整齐划一,不考虑人的因素,不因材治教。庞中华当老师也必须完成小字本练习5个,否则休要晋升晋级。这种检查之下的教学工作使得教学工作被动化,忽视了人的因素,用一句话概括就是“指标之下,全员做假,谁的假做得干净,谁就是优秀,谁的运气最好,谁就是高级教师”。
作为教师中的长者,我感觉到我们有时候是历史的罪人,对不起教学,更对不起历史,因为有许多做假的材料被当成档案保存下来了,这种问题档案除了贻害子孙还有何用?“把教师和学生当成管教的对象,把领导变成了监工,把依法治校变成了以罚治校。这种管理严重扭曲了教学的本性,教学过程被程序化,机械化,标准化了”。(《走进新课程 》)
其次是学生所受的影响,在法规、学校,特别是教师的高压下,学生只能做听话的孩子,只能照章办事,有些甚至对教师的知识错误唯唯喏喏,没有反抗精神是现代学生的共同特点。没有反抗就没有个性,没有个性就没有创意,学生是被动吸收课本知识的容器,这种景况之下的师生感情淡薄,有时甚至仇恨或敌对,怎么可以和孔子颜渊相比呢?
综上所述,人文教研的根本任务就是尊重人的个性特点,尊重教学规律,尊重教师,尊重学生,研究适合人发展的方法,忠于事实,干点实实在在的教学研究。