坦白来讲，《幸福村8号》带给我的阅读初体验并非那么愉悦，记得去年的某个夏日午后，看完这篇底色暗沉得近乎压抑的稿子，我不禁长舒一口气，赶紧跑去推开窗子吹吹风。却没有想到在接下来的几天里，幸福村8号——这个类似《功夫》里猪笼寨般的虚构之地，小董、老周、小红、豆豆妈、菊花——这些聚集在城市边缘的底层小人物，他们离开文字以影像复活，那些或欢乐或灰暗或不堪的片段，仿佛一张张老旧的幻灯片般在潜意识里自动循环播放起来，有如一场暗夜里的默片，在破败的银幕上顽强地上演着。
　　抛开题材、意义、技巧以及诸多理论，能让月阅百篇的“看故事的人”心心念念至此，我想，无论怎样，这是一篇值得让更多人看见的小说。作者张岩身体不便，曾经营书店多年，互联网冲击实体经济的大潮里他亦未幸免，他在不那么方便的生活里摸爬滚打着，却始终留出一只手来写字，写野草与蝼蚁在强风里的挣扎。放下电话，我想，这是一位值得让更多人看见的作者。
　　《幸福村8号》让我想到老舍笔下的大杂院，拉车的、当巡警的、做仆人的、洗衣妇、妓女，那是近百年前的城市底层众生相。在彼时黑暗的现世里，以老舍为代表的城市底层叙事顽强地发着幽光。
　　而今，是信息爆炸的互联网时代，新闻和网络担负起更多揭露与批判的功能。底层叙事以另一番面貌登场，“底层”被围观、被评判、被消费，被大众快意咀嚼后迅速淡忘。这是一个匆忙的时代，穷与富都在拼命奔跑，而穷与富之间又生长出层层叠叠的城市新生态，新贵与新底层都在蓬勃地生长着，白领和小中产们焦灼不堪，在这场类似俄罗斯方块的游戏里，一不小心就会沦落为新底层。关于逆袭的神话有着长久不衰的魅力，它让年轻人坚信，底层是流动的，命运是随时可以改写的，上升渠道仿佛杰克的豆荚藤，它就在那里。
　　我曾问过几个八零后的朋友，你会主动阅读有关底层的文学作品吗？其中一个坚决地说，不。为什么？她说，我害怕。很简单，一个人，当他/她自己都在倾尽全力向上攀爬，又怎能愿意向下看去？还有一个朋友不感兴趣地摇摇头说，生活已经够糟心，同情无济于事，不如给自己补些正能量。
　　这诚然不是全部，然而无疑是当下相当一部分城市读者的声音。中国的年轻人在逆水行舟、不进则退的现实里奋力拼搏着，他们比世界上大多国家的年轻人更努力，也更恐惧。很多人，包括我在内，在上下班的路上都多少会经过“幸福村8号”这些城市边缘地区，至少与“幸福村民”擦肩而过，然而我们选择低下头去看手机，那里有“欢乐颂”，有对职场和感情更多现实指导意义的故事，而人们相信，这些故事可以帮助自己不会快速滑向新底层。
　　即便如此，我们永远无须质疑底层叙事的意义，因为“底层”与每个人都密切相关。诚然，并非人人出身底层或与之有直接关系，但每个人的一生里都至少一次置身于低谷，都至少一次经历过一种剧烈的陷落，那是灵魂身处底层的时刻，那正是人们需要黑暗之光的时刻。我想，那也便是底层叙事在某种意义上的深刻价值之一。
　　我们应自问，在具有更多复杂性和流动性的新现实下，底层叙事如何焕发出新的生命力？
　　向作家张岩致以敬意，若有黑暗之光，必先得有如此在黑暗中执着前行的人。