明袁尚统岁朝赏梅图

来源 :收藏家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:curarchy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  山东博物馆藏明代袁尚统《岁朝赏梅图》(图1),纸本,立軸,画心纵长48、横长47.5厘米,画中山野一隅,寒梅绽放,老翁闲倚树干,笑看小童燃放爆竹。画幅左上款詈“丁丑腊月写似栖筠兄,袁尚统”,钤朱白文“尚统之印”和白文“字叔明”名章二方(图2);右下压角钤朱文方印“将疾”。作画时间“丁丑”,在明崇祯十年(1637)。受画者“栖筠”,未详何人。袁尚统,字叔明,明末清初吴(今江苏苏州)人,善画山水、人物,兼善花鸟,韩昂《图绘宝鉴续纂》言其“山水浑厚,人物野放,颇具宋人笔意”,其传世作品多见风俗题材。此作表现岁朝即景,构图简洁,笔墨粗放,意境闲淡而具生活气息。
  清道光间,此画归北平藏家李恩庆收藏。画幅左下角钤白文“北平李氏”“集园”鉴藏印二方。画幅下方居左处有李恩庆题诗并跋:“香尘溢方轨,馨盘荐华屋。前夕岁云徂,今朝岁云复。何来寂寞区,为厌世人福。贞姿友奇石,春华着寒木。饱饫冰雪肠,净涤腥羶腹。子乐我乐之,热场久淑踖。此朝不犹人,朝朝应免俗。结习尚须除,呼童然爆竹。道光岁在戊戌春正元曰,北平李季云题。”下钤朱文葫芦形印“余庆”、方印“北平季子”(图3)。李恩庆,字季云,一作寄云,号集园,別詈李季子,又号“三盘老民”,斋名“爱吾庐”,直隶遵化(今河北遵化)人,清道光十三年(1833)进士,宫两淮都转盐运使,偶写山水,精于鉴別,收藏名迹甚夥,辑有《爱吾庐书画记》等书,惜未付梓。李恩庆是当时京畿之地鉴藏书画的名家。清人崇彝《道咸以来朝野杂记》载:“咸丰、同治间……收藏书画者,当时有‘三李’之目,谓李季云恩庆、李西园东、李竹朋佐贤也。后又益以李芝陔在铣,称‘四李’。尝与大兴刘宽夫(名位坦)及心泉和尚(松筠庵主持,时名书画僧)相往还。一经诸公品题,若士之登龙门者。”
  李恩庆题画时间在“戊戌春正元曰”,即道光十八年(1838)岁朝。此外尚有其朋辈夏塽、蔡宗茂、马沅、何兆瀛、周力垣五人品题。
  画幅下方居右侧夏塽题《迈陂塘》词一阙并跋云:“甚因缘、虚空粉碎,闻根如许清净?疏花庭院苍寒剧,谁把春魂唤醒。春自领,又多少,嬉春小队簪幡胜。晴雷一进,早商略元宵,斗他街市,十棒鼓声打。痴聋态,已换阿翁行径,衰颜羞看尘镜。听春只有春声好,以外何须深省。心自警,问阶下,儿童几曰成秋鬓。诗怀未冷,且随分东风,无渠喧笑,立尽玉梅影。迈陂塘。塽耳聩久,而爆竹声所夙好也,读季云先生六丈此图,一笑漫谱,用资捧腹。夏塽。”钤白文方印“去疾填词”(图4)。夏塽(1796-1843),字子俊,号去疾,江宁府上元(今属南京)人,清道光十五年(1835)举人,擅诗词,与兄夏垲皆有文名,有《篆枚堂诗存》5卷、《词存》1卷传世。侄夏家镐为《篆枚堂诗存》撰序称,夏塽平生诗稿极夥,然遗稿在太平军攻陷南京时被焚毁,故仅存其诗385首、词17阙。画幅上此一阙《迈陂塘》,未见录于遗集,以之补遗集之缺,尤为难得。
  又蔡宗茂题《庆清朝慢》词一阙并跋云:“好梦云多,闲情絮冷,新诗巧斗尖义。催人腊鼓惊心,换了年华。为问杜陵高卧,沧洲晚几个天涯。休重省、去来踪迹,一样抟沙。知尔软红踏遍,恁镜中鬓影扶醉乌纱。梅根倦倚春风,先到梅花。胜有琴租鹤税,闭门何处故人车。消息近,一声爆竹,吹入邻家。道光戊戌春正月题奉季云世丈同年顾误,蔡宗茂倚声。”钤朱白文方印“禧伯”(图5)。蔡宗茂,字禧伯,号小石,江宁府上元(今属南京)人,清道光十三年进士,妙解音律,词有美成(周邦彦)、白石(姜夔)遗音,曾为清人顾翰所撰《拜石山房词钞》作序,作品传世不多。
  又马沅题诗并跋云:“京华
  十三元曰,听到春声便忆家。输与乡园兄弟乐,高堂春酒对梅花。湿薪爆竹两喧阗,珂马香尘阅岁年。结习早从冰雪涤,人间惟有李青莲。季云先生瞩,马沅题。”钤白文方印“马沅”(图6)。马沅,字湘帆,号韦伯,江宁府上元(今属南京)人,清道光九年(182g)进士,由庶吉士官户部主事、湖广道监察御史,工诗词,有《尘定轩稿》。
  又何兆瀛题诗并跋云:“一醉屠苏酒,居人耐岁寒。春风入庭户,花竹总平安。胜地烟霞古,吾庐曰月宽。披图惜时序,所得是团圆。季云先生丈大教,何兆瀛。”钤朱文长方印“通父”(图7)。何兆瀛(1809-1890),字通甫,号青耜,又号心盒,江宁府上元(今属南京)人,清道光二十六年(1846)单人,官两广盐运使,以文章诗酒自娱,有《心盦诗存》《心盦词存》等。此题诗未见录于诗集。
  又画幅上方居左周力垣题《沁园春》词一阙并跋云:“春光漏泄,春风有信,又是一年。听鼕鼕画鼓,送他残腊;声声爆竹,散作轻烟。故里梅花,也应无恙。一样寒消九九天。乡怀甚,更拈毫弄墨,思发花前。人生容易华颠,真霎光阴箭上弦。看元宵灯火,斩新时节;长安车马,过去回缘。三友可呼,一尊聊酌,天上人间月又圆。巡檐笑,笑春情如梦,春思如绵。沁园春阙题奉季云六兄大人顾误,既庭周力垣倚声。”钤朱文圆形印“既庭”(图8)。周力垣,生卒年不详,绍兴人,字既庭,清道光二十六年(1846)举人。
  清同治间,此画归藏家李贻良收藏。李贻良(1831-1886),字继朋,号枚卿,收藏家李佐贤长子,山东利津人,清咸丰六年(1856)进士,由刑部中书改刑部四川司员外郎、江西司郎中,好藏古物,常与陈介祺书信往来、探讨学问。
  画幅上方居中有李贻良友人吴重憙题《贺新凉》词阙并跋,题跋时间在清同治十年(1871),题曰:“环诵题图句。正纪年、屠维掩茂,我生初度。卅四光阴浮云过,销得春声无数。那更有、童心如故。爆竹阶前轰若市,任黄梁、烂熟鼾难足。浑忘矣,岁云莫。晨星老辈今何处。胜流傳、丹青一卷,断缣零素。风雪宣南三椽屋,几日霜寒冰沍。却怎把、残年勒住。腊鼓已催韶信至,伴回黄、转绿中庭树。婪尾酒先分付。此帧旧为爱吾庐藏,今归枚卿道兄,辛未游都,出以索题,幅上皆诸老辈手迹,着粪佛头,悚惶何地。无棣吴重憙倚声。”铃白文方印“吴憙”(图9)。吴重憙(1838-1921),字仲怿,号石莲,山东海丰(今山东无梂)人,吴式芬主子,陈介祺之婿,清同治元年(1862)举人,曾官河南巡抚等职,好藏书、金石,是清末民初著名藏书家和金石学家。画上题词收入吴氏词作集《石莲閤词》,题为《贺新凉.题袁尚统岁朝图为李枚卿比部》,文字稍异。“销得”,词集作“消得”;“胜流传、丹青一卷”,词集作“爱吾庐、流传卷”;跋语“此帧旧为爱吾庐藏,今归枚卿道兄,辛未游都,出以索题,幅上皆诸老辈手迹,着粪佛头,悚惶何地。无梂吴重憙倚声”,词集未录。画幅与词集互为参证,可补词集校订之不足。
  由上述七人题跋,略可得出袁尚统《岁朝赏梅图》在清代的流传经历.清道光年间,此作藏于李恩庆爱吾庐处,道光十八年(1838)元月前后经李氏及朋辈六人赏鉴品题,是彼此诗词交游唱和的实物见证。同治十年(1871),此作已转归李贻良所有,并由其友吴重憙再次品题,此距上次品鉴已隔34年久。
其他文献
青花曹操赠袍图笔筒  明天启六年(1626),“丙寅孟春月写于芝兰室”款,高21.2厘米。此器曾为晚清重臣庆宽(1848-1927)家族递藏。  笔筒器型硕大,一周身以青花绘关云长千里走单骑中的曹操赠袍故事,纹饰精细,场景宏大。文官捧爵进酒,武将持锦袍侍立一旁,关羽横刀立马桥头,以刀挑袍,曹操头戴宫帽紧随其后。周围以山石、云气、树木等为背景,绘工细腻精湛,青花发色青翠悦目。画面空白处隶书题款“丙寅
期刊
北魏时期的佛教金铜造像是中国传统的本土艺术与西方外来文化、艺术相互融合的作品,其作为东西方文化与艺术交流的重要实物资料,具有很高的历史、艺术和科学价值;同时,由于这类造像是佛教传入我国之后较早阶段的作品,因此 直是收藏与研究领域的重点对象。  首都博物馆藏北魏“大代”款铜鎏金释迦牟尼佛像(图1),通高27厘米,重量约4.4千克。因其是出土品且有明确的纪年铭文,故在学界已知的10件同类藏品中堪称“标
期刊
1939年4月,傅抱石跟随国民政府军事委员会政治部第三厅辗转来到重庆金刚坡,不久接受中央大学师范学院的邀请,重新执掌中国美术史教席,过起了平凡而宁静的生活。教学之余,蛰居于巴山渝水间的傅抱石默默无闻地开始了自己的绘画实践。1942年10月,他在重庆夫子池励志社举办了较大规模的个人画展,这是他艺术道路上的一座重要里程碑。  面对草木葱茏的蜀地风光,傅抱石将山水画改革的方向从传统的“线”转至“面”的形
期刊
中国先秦史学会名誉会长李学勤在给“第五届东夷文化论坛”贺信中写到: “东夷文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,与齐文化、鲁文化共同构成了山东地区独具特色的区域历史文化,在中国古代文明研究中,占有极其重要的地位。”历史学家傅斯年在1921年所著《夷夏東西说》中就指出: “中华早期文明是由东夷文明和中原华夏文明共同构成。”东夷文化作为齐鲁文化的根基,商周时期就已形成了以土著文化和中原文化相结合而
期刊
黄金的使用最早可追溯至公元前4000纪前后的西亚和埃及古王国时期,而中国黄金制品的最早发现是在夏商时期。在岁月的洗礼中,中国古代金器经历了草原游牧文明与中原农耕文明的碰撞,见证了中西方多元文化的交融,展示了不同地域、民族的审美意识、生活情趣与观念信仰,最终形成了独特的中国黄金艺术。  2018年9月20日至11月20日,成都金沙遗址博物馆联合国内40家考古文博单位,共同举办了《金色记忆——中国出土
期刊
水波纹,亦称波涛纹、浪涛纹,史前彩陶上已把水纹作为装饰纹饰,在甘肃、青海一带马家窑文化彩陶器上非常流行水涡纹,至宋元时期水波纹成为瓷器上盛行的纹饰,元代开始多以条带状辅助纹饰的形式装饰在瓶、罐、壶等类瓷器上,明清时期陶瓷与宮廷服饰上的水波纹与岩石结合称为海水江崖(牙)纹。  在宋元时期的磁州窑、吉州窑、耀州窑等窑口烧制的陶瓷产品上,水波纹占有比较重要的地位,很多时候占据瓷器的装饰主体或重要位置。笔
期刊
一、文徵明其人  文徵明,初名璧,后以字行,更字徵仲,号衡山,元文俊卿之后,长洲(今江苏吴县)人。明成化六年生,嘉靖三十八年卒,享年90岁。因其先父为衡山人,所以自号“衡山居士”,后世亦称“文衡山”。明代著名文学家、诗人、书法家、画家。与唐寅、祝允明、徐祯卿并称“吴中四才子”。与同时期的祝允明、王宠和陈道复为当时名震当朝的书法大家。刻有《停云馆帖》,诗文集《莆田集》等。  文徵明出身于世宦家庭。高
期刊
一、梦中得诗而成画  1989年,北京恭王府花园(恭王府博物馆前身)入藏了一幅溥心畲的画作《荒城临水图》。此画是典型的敷色山水画,绢本手卷,纵32、横86厘米。画面描绘的是西北边塞秋天的荒疏景象:古城外河流干枯断流,道路在黄沙中越分越细最终消失在远方;从城头向远方眺望,只有一片萧索落寞;几抹淡朱砂色的敷染,更增添了一份夕阳中的恫怅。可以说,这是一幅笔墨超脱,意境深远的画作。画面正上方有溥心畲亲笔题
期刊
中国是个古陶瓷大国,古陶瓷是中华民族最灿烂的文化瑰宝之一,具有长达万年连续不断的历史。它的发展过程蕴藏着中华民族丰富的科学技术和灿烂的文化艺术。近年来随着我国国民经济的不断增长,人民群众的文化追求也不断提升,古陶瓷收藏也成为炙手可热的一项爱好。然而由于巨大的经济利益的驱动,有人为了暴利,费尽心机进行古陶瓷的造假。古陶瓷赝品大量涌现,一些拍卖机构为了自身利益为赝品开绿灯等做法,更加剧了古陶瓷收藏市场
期刊
璋是先秦重要的玉制礼器,在上古文献中多有记载,如:《书·顾命》:“秉璋以酢。”《礼记·祭统》:“大宗执璋。”《诗·大雅·械朴》:“济济辟王,左右奉璋。”《庄子·马蹄》:“白玉不毁,孰为圭璋。”《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣  ,朱芾斯皇,室家君王。”毛传:“璋,臣之职也。”诗意祝所生男子成长后为王侯。后因称生男为“弄璋之喜”。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗
期刊