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摘要 《学记》作为中国及世界上第一部教育学专著，用简短的语言论述了教育的作用、教学方法、教育原则以及对教师的要求。特别是关于教师的阐述，当中所蕴含的教育思想至今对我们教师的教学实践都有着深刻的现实意义。本文结合《学记》中对教师的要求，就教师应该做的和避免做的这两个方面作简单概述，以期明晰教师在教学过程中应该不断地改善自己，做一些“加法”和“减法”。最终促进教师自身的发展。
关键词 《学记》 教师 “加法”和“减法”
中图分类号：G645 文献标识码：A
Modern Thinking of "Xueji" View of Teacher
——"Addition" and "Subtraction" for Teachers Should Do
CHENG Xianlan
(Yunnan Normal University, Kunming, Yunnan 650500)
Abstract"XueJi" as China andthe world's first educational monographs, brief language discusses the role of education, teaching methods, teaching principles and requirements for teachers. Especially about teacher's elaboration which contains the education thought has on our teaching practice has a profound and realistic significance. This combination of "Xueji" ，the teachers should do and not do these two aspects， do some "addition" and " subtraction". So as to promote teachers' development.
Key words"Xueji"; teacher; "addition" and " subtraction"
自古以来，中国都有着“尊师重道”的观念，教师一直是受人推崇、尊敬的职业。《学记》中说到：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”所以，首先就要尊重教师。古时候，对教师的要求是很严格的，《学记》认为：“能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。”由此可见，教师是为“长”为“君”的首要条件，当教师的，就是教统治权术的人。教师肩负着传道的责任，就连君王也免去了朝见的礼节，“太学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”这都表明教师职业的性质和特点决定了其受到社会的推崇和尊敬，同时也赋予了教师更为重要的使命。
既然教师担负着如此重要的责任和使命，故“择师不可不慎也”。由此可知，选择教师需慎重，一名合格教师必需具备相应的素质。那么教师应该如何提升自己的素质呢？结合《学记》中对教师的要求，教师应该做一些提升自己教育教学能力的“加法”和避免一些问题，做做适当的“减法”。
1 不断地丰富自己的专业知识和技能
“记问之学，不足以为人师，必也其听语呼！”这是《学记》中对教师提出的第一点要求。这里指出单靠死记一些零碎的知识，对知识的理解不透彻，只会对知识做表面的浅薄理解，而不会融会贯通的人是没有资格做老师的。做老师要“传道”，他自己就必需在某一问题上懂得更多的知识，这样才能把问题说明白。在今天看来，教师所传之道可能和古时候所传的道有一些差别，但最重要的一点就是教师必需要有渊博的知识。不论教师所传何“道”對知识的理解都应该是深刻的。我们曾经听过，“想要给学生一碗水，自己就必需要有一桶水，”这是对教师必需具备丰富知识的最好诠释。但是随着社会的进步，网络的普及把全世界紧密地联系起来了，信息的交流变得越来越通畅，不仅解决了地域距离带来的阻力同时也节约了大量的时间。由于获取知识的渠道变得宽阔，学生获取知识的方式就不再局限于课堂，学生的视野变得开阔，课堂上的内容已远远不能满足学生的需要。这就更需要我们的教师不断地丰富自己的专业知识，由“一桶水”变为“一条河”，这不仅仅是量的改变，更重要的是体现知识的不断变化和更新。这种观念的变化促使我们的教师不仅要增加自己所教学科的知识，还要和其它学科相联系达到融会贯通，时常吸收新的知识以充实自己。
除了丰富自己的专业知识，教师还需要具备一定的教学技能。首先，教学语言需准确、简练。《学记》曰：“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。”教师讲课，要简单明确、精炼，举例不多，但能说明问题。教师教学语言的准确、简练是一名合格教师所必需的技能，教师使用准确的语言是让学生正确理解教育内容的关键，教师准确地表达概念、原理等教学内容，学生才会准确的领会。这说明教师讲课时语言一定要简洁明了，指示要明确，切忌啰嗦重复，毫无重点。通过举一些有代表性的例子就能把问题讲清楚，使学生更好地理解知识。
其次，善问、善待问。问答法是教师讲课常用的方法之一，有两个方面的含义：一是教师问而学生答；二是学生问教师答。课堂上提问是一种重要的教学活动，有利于教师及时了解学生学习现状，了解学生学习存在的问题及困难。反过来，学生有了疑问同样需要教师来解答，学生从教师那里获得对知识理解，从而更好地促进学习。提问的过程也就是师生双方学习交流的过程，学生的问题得到了解答，教师也从学生那里获得的反馈信息促使教师及时的调整教学，更好的为教学服务。善问关键在一个“善”字，提问是每一个老师都会的教学方法，但是不是真的做到善问呢？这可能是值得思考的问题，那么如何才能做到善问呢？《学记》中说到：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，”即善问就是提问应该像木工砍木头，先从容易的地方着手，问题应该由易到难，主次分明。这样学生才能循序渐进地掌握知识，才会对学习产生兴趣。做到了善问，教师还应该善待问，“善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣，待其从容，然后尽其声。”学生碰到了疑问，教师的解答要有针对性详略得当，把握分寸。善问与善待问体现了师生之间双边的互动学习过程，师生双方在这个过程中都发挥着主动性和积极性，教师善问必须善学，学生善学才能善问。
2 多观察学生，了解学生的个体差异
教师必须具备洞察学生心理的能力，学会观察、了解学生的个体差异，这样才能因材施教。《学记》中指出：“知其心然后能救其失也。”其中把知其心作为长善救失的重要条件，这里的“知其心”就是指教师要能了解学生的学习心理。《学记》曰：“人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。这四点就是学生在学习过程中由于“心之莫同”而造成的缺点。一个班级的学生，由于环境、资历的不同，存在参差不齐的现象是正常的，教师必须要了解学生的个体差异，针对学生不同的问题因材施教。把握学生的长处或短处，帮助学生扬长避短。教师只有了解学生存在的问题，又了解它们存在问题的原因，才能补其短，展其长，真正地促进学生的发展。
教师除了观察学生的优缺点外，还要了解学生学习的水平和程度。“君子之教，喻也。”这里所说的是教师对人施教，要学会启发诱导。教师要做到“喻”就一定要了解学生现阶段的知识水平和程度，这就要求教师在平时的教学过程中多观察学生，及时的了解知识掌握的程度，教师只有清楚地知道学生所处的水平，考虑到学生可接受的能力，才能选择符合学生的方式和内容准确地对学生进行启发诱导，学生才能更好的理解知识。
3 把课堂还给学生，避免教师一人主导
《学记》对当时的教师进行了尖锐的批判：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。”今天的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的能力。教师这种照本宣科的教学方式，只是机械诵读而不去理解知识的含义，不考虑学生实际能力，这样的教学无疑是无效的。这些思想仍然可以提醒我们为人师应该要避免的问题。由于教师长期形成一贯的教学方法，我们习惯了老师讲，学生在下面听的讲授式的教学方式。教师想以这种最快的方式让学生掌握考试所需的知识。现在有很多教师为了完成自己的教学任务，不考虑学生的接受能力，硬把知识塞给学生。一门心思就盯着考试，为了让学生能够考高分，教给学生背诵“标准答案”，而不去关注学生的创造性思维和解题方法和思路。课堂的教学也是教师一人主导的满堂灌，不让学生自己动手操作、观察和思考，学生只能被动的接受，教学内容无法联系学生的实际生活。这种以教师、教材、课堂为中心的传统教学，学生在学习中不能感受到乐趣，只会让学生产生厌学的情绪，忽视了学生的全面发展这都有悖于素质教育的宗旨。
新课程的理念呼吁我们改变课堂改变教师的教学方式，把课堂交还给学生。让学生主动参与到课堂中，运用探究性的学习方式进行教学。教师在教学的过程中不再是牵着学生走的控制者，而是协调者和引导者。引导学生去探究、发现，学会观察和思考，从而自己得出结论，这些都有利于培养学生的学习主动性和积极性，真正地学到知识，使学生愿学、乐学。
4 建立和谐师生关系，避免以“尊者”自居
尊师重道的观念使得教师的地位崇高，受到社会的尊敬。人们用了很多词来形容教师，比如人类灵魂的工程师、园丁、蜡烛等等。这些丰富的词汇都代表了教师优秀的品质，为教师塑造了一个个鲜明而光荣的形象，教师自然也就接受了人们赋予他们的这种形象。但是这可能会带来一个问题就是影响师生关系的建立，过度的强调师道尊严也可能会影响师生之间的理解和信赖。在这种观念下，教师成了整个教学活动的主宰者，教师的话就是命令就是权威。师生之间的关系无非就是管与被管的关系。学生眼里的老师很威严，学生不愿意和教师对话、谈心。这种师生关系势必会阻碍师生之间的沟通与交流，对学生的成长发展和教师的专业发展都会带来不良的影响。良好的师生关系是要建立在信赖基础上，教师如果一副权威者主宰者的样子，使得学生难以接近，这必然就造成学生不敢坦诚的和教师交流，教师也同样无法从学生那里得到有利于自身改进的信息。
新课改以来，同样要求教师转变传统的教育观念，变“尊者”为“朋友”。角色的改变要求教师以朋友的心态和学生交流，坦诚、平等、是朋友之间沟通交流的核心词汇，只有这样才能使师生彼此之间建立充分信赖的关系，才能使师生之间维持正常而密切的交往，和谐师生关系才能得以建立。
以上只是结合《学记》从教师应该做的和避免做的这两个方面进行了简要的概述，但是教师需要提升和改进的方面远不止这些。我们只有不断地发现问题，改善问题，从而更好地为教育教学服务。
参考文献
[1]孙亚玲,范蔚. 课堂教学的变革与创新[M].广州:广东教育出版社,2006:11.
[2]高麗萍.从《学记》看教师专业化发展[J].厦门教育学院学报,2007(9):70-71.
[3]卓娅.《学记》对教师专业发展的现代启示[J].教学与管理,2009(11):31-32.
[4]马洪斌.浅谈教师的语言表达[J].新课程,2010(11):81.
关键词 《学记》 教师 “加法”和“减法”
中图分类号：G645 文献标识码：A
Modern Thinking of "Xueji" View of Teacher
——"Addition" and "Subtraction" for Teachers Should Do
CHENG Xianlan
(Yunnan Normal University, Kunming, Yunnan 650500)
Abstract"XueJi" as China andthe world's first educational monographs, brief language discusses the role of education, teaching methods, teaching principles and requirements for teachers. Especially about teacher's elaboration which contains the education thought has on our teaching practice has a profound and realistic significance. This combination of "Xueji" ，the teachers should do and not do these two aspects， do some "addition" and " subtraction". So as to promote teachers' development.
Key words"Xueji"; teacher; "addition" and " subtraction"
自古以来，中国都有着“尊师重道”的观念，教师一直是受人推崇、尊敬的职业。《学记》中说到：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”所以，首先就要尊重教师。古时候，对教师的要求是很严格的，《学记》认为：“能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也。”由此可见，教师是为“长”为“君”的首要条件，当教师的，就是教统治权术的人。教师肩负着传道的责任，就连君王也免去了朝见的礼节，“太学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。”这都表明教师职业的性质和特点决定了其受到社会的推崇和尊敬，同时也赋予了教师更为重要的使命。
既然教师担负着如此重要的责任和使命，故“择师不可不慎也”。由此可知，选择教师需慎重，一名合格教师必需具备相应的素质。那么教师应该如何提升自己的素质呢？结合《学记》中对教师的要求，教师应该做一些提升自己教育教学能力的“加法”和避免一些问题，做做适当的“减法”。
1 不断地丰富自己的专业知识和技能
“记问之学，不足以为人师，必也其听语呼！”这是《学记》中对教师提出的第一点要求。这里指出单靠死记一些零碎的知识，对知识的理解不透彻，只会对知识做表面的浅薄理解，而不会融会贯通的人是没有资格做老师的。做老师要“传道”，他自己就必需在某一问题上懂得更多的知识，这样才能把问题说明白。在今天看来，教师所传之道可能和古时候所传的道有一些差别，但最重要的一点就是教师必需要有渊博的知识。不论教师所传何“道”對知识的理解都应该是深刻的。我们曾经听过，“想要给学生一碗水，自己就必需要有一桶水，”这是对教师必需具备丰富知识的最好诠释。但是随着社会的进步，网络的普及把全世界紧密地联系起来了，信息的交流变得越来越通畅，不仅解决了地域距离带来的阻力同时也节约了大量的时间。由于获取知识的渠道变得宽阔，学生获取知识的方式就不再局限于课堂，学生的视野变得开阔，课堂上的内容已远远不能满足学生的需要。这就更需要我们的教师不断地丰富自己的专业知识，由“一桶水”变为“一条河”，这不仅仅是量的改变，更重要的是体现知识的不断变化和更新。这种观念的变化促使我们的教师不仅要增加自己所教学科的知识，还要和其它学科相联系达到融会贯通，时常吸收新的知识以充实自己。
除了丰富自己的专业知识，教师还需要具备一定的教学技能。首先，教学语言需准确、简练。《学记》曰：“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。”教师讲课，要简单明确、精炼，举例不多，但能说明问题。教师教学语言的准确、简练是一名合格教师所必需的技能，教师使用准确的语言是让学生正确理解教育内容的关键，教师准确地表达概念、原理等教学内容，学生才会准确的领会。这说明教师讲课时语言一定要简洁明了，指示要明确，切忌啰嗦重复，毫无重点。通过举一些有代表性的例子就能把问题讲清楚，使学生更好地理解知识。
其次，善问、善待问。问答法是教师讲课常用的方法之一，有两个方面的含义：一是教师问而学生答；二是学生问教师答。课堂上提问是一种重要的教学活动，有利于教师及时了解学生学习现状，了解学生学习存在的问题及困难。反过来，学生有了疑问同样需要教师来解答，学生从教师那里获得对知识理解，从而更好地促进学习。提问的过程也就是师生双方学习交流的过程，学生的问题得到了解答，教师也从学生那里获得的反馈信息促使教师及时的调整教学，更好的为教学服务。善问关键在一个“善”字，提问是每一个老师都会的教学方法，但是不是真的做到善问呢？这可能是值得思考的问题，那么如何才能做到善问呢？《学记》中说到：“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，”即善问就是提问应该像木工砍木头，先从容易的地方着手，问题应该由易到难，主次分明。这样学生才能循序渐进地掌握知识，才会对学习产生兴趣。做到了善问，教师还应该善待问，“善待问者如撞钟，叩之以小则小鸣，叩之以大则大鸣，待其从容，然后尽其声。”学生碰到了疑问，教师的解答要有针对性详略得当，把握分寸。善问与善待问体现了师生之间双边的互动学习过程，师生双方在这个过程中都发挥着主动性和积极性，教师善问必须善学，学生善学才能善问。
2 多观察学生，了解学生的个体差异
教师必须具备洞察学生心理的能力，学会观察、了解学生的个体差异，这样才能因材施教。《学记》中指出：“知其心然后能救其失也。”其中把知其心作为长善救失的重要条件，这里的“知其心”就是指教师要能了解学生的学习心理。《学记》曰：“人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。这四点就是学生在学习过程中由于“心之莫同”而造成的缺点。一个班级的学生，由于环境、资历的不同，存在参差不齐的现象是正常的，教师必须要了解学生的个体差异，针对学生不同的问题因材施教。把握学生的长处或短处，帮助学生扬长避短。教师只有了解学生存在的问题，又了解它们存在问题的原因，才能补其短，展其长，真正地促进学生的发展。
教师除了观察学生的优缺点外，还要了解学生学习的水平和程度。“君子之教，喻也。”这里所说的是教师对人施教，要学会启发诱导。教师要做到“喻”就一定要了解学生现阶段的知识水平和程度，这就要求教师在平时的教学过程中多观察学生，及时的了解知识掌握的程度，教师只有清楚地知道学生所处的水平，考虑到学生可接受的能力，才能选择符合学生的方式和内容准确地对学生进行启发诱导，学生才能更好的理解知识。
3 把课堂还给学生，避免教师一人主导
《学记》对当时的教师进行了尖锐的批判：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。”今天的教师，单靠朗诵课文，大量灌输，一味赶进度，而不顾学生的能力。教师这种照本宣科的教学方式，只是机械诵读而不去理解知识的含义，不考虑学生实际能力，这样的教学无疑是无效的。这些思想仍然可以提醒我们为人师应该要避免的问题。由于教师长期形成一贯的教学方法，我们习惯了老师讲，学生在下面听的讲授式的教学方式。教师想以这种最快的方式让学生掌握考试所需的知识。现在有很多教师为了完成自己的教学任务，不考虑学生的接受能力，硬把知识塞给学生。一门心思就盯着考试，为了让学生能够考高分，教给学生背诵“标准答案”，而不去关注学生的创造性思维和解题方法和思路。课堂的教学也是教师一人主导的满堂灌，不让学生自己动手操作、观察和思考，学生只能被动的接受，教学内容无法联系学生的实际生活。这种以教师、教材、课堂为中心的传统教学，学生在学习中不能感受到乐趣，只会让学生产生厌学的情绪，忽视了学生的全面发展这都有悖于素质教育的宗旨。
新课程的理念呼吁我们改变课堂改变教师的教学方式，把课堂交还给学生。让学生主动参与到课堂中，运用探究性的学习方式进行教学。教师在教学的过程中不再是牵着学生走的控制者，而是协调者和引导者。引导学生去探究、发现，学会观察和思考，从而自己得出结论，这些都有利于培养学生的学习主动性和积极性，真正地学到知识，使学生愿学、乐学。
4 建立和谐师生关系，避免以“尊者”自居
尊师重道的观念使得教师的地位崇高，受到社会的尊敬。人们用了很多词来形容教师，比如人类灵魂的工程师、园丁、蜡烛等等。这些丰富的词汇都代表了教师优秀的品质，为教师塑造了一个个鲜明而光荣的形象，教师自然也就接受了人们赋予他们的这种形象。但是这可能会带来一个问题就是影响师生关系的建立，过度的强调师道尊严也可能会影响师生之间的理解和信赖。在这种观念下，教师成了整个教学活动的主宰者，教师的话就是命令就是权威。师生之间的关系无非就是管与被管的关系。学生眼里的老师很威严，学生不愿意和教师对话、谈心。这种师生关系势必会阻碍师生之间的沟通与交流，对学生的成长发展和教师的专业发展都会带来不良的影响。良好的师生关系是要建立在信赖基础上，教师如果一副权威者主宰者的样子，使得学生难以接近，这必然就造成学生不敢坦诚的和教师交流，教师也同样无法从学生那里得到有利于自身改进的信息。
新课改以来，同样要求教师转变传统的教育观念，变“尊者”为“朋友”。角色的改变要求教师以朋友的心态和学生交流，坦诚、平等、是朋友之间沟通交流的核心词汇，只有这样才能使师生彼此之间建立充分信赖的关系，才能使师生之间维持正常而密切的交往，和谐师生关系才能得以建立。
以上只是结合《学记》从教师应该做的和避免做的这两个方面进行了简要的概述，但是教师需要提升和改进的方面远不止这些。我们只有不断地发现问题，改善问题，从而更好地为教育教学服务。
参考文献
[1]孙亚玲,范蔚. 课堂教学的变革与创新[M].广州:广东教育出版社,2006:11.
[2]高麗萍.从《学记》看教师专业化发展[J].厦门教育学院学报,2007(9):70-71.
[3]卓娅.《学记》对教师专业发展的现代启示[J].教学与管理,2009(11):31-32.
[4]马洪斌.浅谈教师的语言表达[J].新课程,2010(11):81.