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摘要：为了研究现行生育政策、生育价值观与生育意愿的现状，为了构建和谐社会提供参考依据。选择张进辅等人编制的“生育价值观问卷”和自编的“农村少数民族生育意愿调查问卷”作为测查工具，对126名纳西族、藏族被试进行测查，测查发现：（1）经济水平对生育价值观有显著影响;（2）民族文化习俗对生育价值观具有显著影响;（3）藏族比纳西族更赞同生育做人、孝道，对社会贡献，而纳西族更赞同顺其自然的看法;（4）两种民族把生育两个孩子作为理想选择;（5）对养老保险的理解都有缺失。因此，在少数民族地区，要根据民族特点制定相应的国策，加强保险的宣传和计划生育、优生优育的政策。
关键词：生育意愿 生育价值 文化差异 调查研究
一、引言
生育价值观是个体对生育各个方面重要性的看法或认识评价的心理倾向性，是一个具有多维度多层次的心理系统，直接体现为人们对不同生育目的、方式和倾向的选择取舍行为。以往的研究多半集中在生育意愿或生育观上，虽然生育观与生育价值观在概念上有相互交织之处，但是前者的涵盖面要比后者更广，它包含了宗教信仰、伦理道德、行为规范、生育与避孕的决策权等生育价值观之外的内容。在实际运用时二者也常混淆，其原因除了人们认为生育价值观从属于生育观外，其更为重要的原因是缺乏相应的测查工具。因此，难以重点分析考察人们对有关生育方面的重要性的认识和选择取舍，尤其是对少数民族的生育价值观的研究更为罕见。云南作为中国西部的多民族省份，研究现行生育政策、生育价值观、生育意愿的关系，对于构建和谐社会，促进少数民族生活幸福感具有重要实践意义。在权衡分析比较了张进辅与孟宪东、郭克敏等人编制的有关测查问卷后，本文选择前者编制的生育价值观问卷作为调查工具，对云南迪庆州香格里拉县的藏族和纳西族育龄农民进行测查，以探讨其生育价值观的影响、生育意愿特点，民族文化对生育价值观的影响，为更好实施计划生育的国策、提高人口素质提供参考依据。
二、研究方法
1.被试
根据个体自然生育能力，15—49岁为妇女育龄期。共抽取被试126人进行抽查，年龄在20～39岁。其中藏族66人，来自香格里拉县小中甸镇联合村、和平村、小中甸村;纳西族60人，来自香格里拉县金江镇仕林村、巴落村、新仁村以及维西县的塔城。其中男60人、女66人。
2.量表
（1）采用张进辅等人编制的《生育价值观问卷》。共40个测题，含9个因子。分别测查生育目标（性别偏好、生育数量、生育质量）、生育手段（生育时间、生育方法）、生育倾向（生育需求、生育价值、生育意愿和生育职责）。采用5点记分，量表具有良好的信效度。量表发表于心理学报2005年5期。
（2）采用自编的《农村少数民族生育意愿调查问卷》，含29个测题。分别测查理想的子女数、生育孩子的主要目的、生育孩子的影响因素、对子女教育的考虑等内容。
所有数据录入SPSS软件，并进行相关的统计分析。
三、结果与分析
（一）不同民族、性别生育价值观的现状调查与分析
不同民族、性别生育价值观的现状调查与比较见表1。
表1显示，在生育价值观的各个维度，性别差异都未达到统计显著性水平。除了生育价值和性别偏好这两个维度外，民族差异在其他维度上均达到统计显著性水平（P<0.01～0.001）。具体表现为在生育数量、生育时间和生育愿望以及生育倾向上，藏族的得分显著高于纳西族，而在生育需求、生育方法、生育职责、生育目的和生育手段上的得分显著低于纳西族。具体表现为纳西族在生育愿望上，比藏族更赞同孩子能减少不顺心的烦恼，生了孩子更有面子，以及不能生育就领养孩子或解除婚姻等看法，但同时表现出比藏族更多赞同少生以减轻负担、注重择偶和优生优育。而藏族与纳西族相比，要更加赞同多子多福、老有依靠和偏重男孩的生育需求觀。在生育时间上，纳西族比藏族更加赞同顺其自然的看法。在生育职责和生育方法上，藏族比纳西族更赞同生育的做人、孝道、人生选择和对社会的贡献等多项职责，也更同赞同由家人帮助接生的方式。
（二）家庭类型生育价值观的比较
家庭类型生育价值观的比较见表2。
在生育数量和生育方法两个维度上家庭类型差异显著（P<0.05），与父母同住的传统家庭要比由父母和孩子组成的核心家庭更加希望能多生孩子，更赞同由家人接生。
在其他维度未表现出统计意义上的显著差异。
（三）经济水平生育价值观的影响
不同经济水平下生育价值观的影响见表3.
表3显示，经济水平高者要比平均水平和低于平均者更加反对在家由家人接生的生育方法，同时更加赞同生育具有的社会贡献、孝道等职责。在其他维度，由经济水平带来的差异不显著。
（四）文化程度对生育价值观的影响
文明程度下生育价值观的影响见表4。
除了在生育价值、性别偏好和生育时间三个维度上文化程度差异不显著外，在其余九个维度上都有显著差异，具体体现为文化程度越低，越赞同多子多福、传宗接代、老有所靠的生育需求观，而不注重优生优育。越愿意由家人接生，而不愿去医院接受定期的检查。但在生育愿望上，文化程度越高者越喜爱孩子，并更多地认为孩子可减少不顺心时的烦恼，如果配偶不能生育，可通过领养孩子或解除婚约、重组家族解决问题。此外，他（她）们也要比文化程度低者更注重优生优育。在生育职责上，文化程度越低，越赞同生儿育女是尽人义务，体现孝道。
（五）实际生育子女数与性别结构
实际生育与意愿生育子女数和性别结构的比较见表5、表6。
表5可见：在测查的126名被试中，生育一个孩子的为38人，占30.2%;生育两个孩子的为72人，占57.1%;无生育三个孩子或以上者，结婚尚未生育的16人，占12.7%。 测查的被试中，80.2%的人认为理想的子女数是有两个孩子，仅19.8的人认为是有1个孩子;77.0%的人意愿生育2个孩子，甚至有4.0%的人想生育更多的子女，仅19.0%的人意愿生育1个孩子。因此，大部分人想生2个孩子，并认为比较理想。尽管有己婚暂未生育者，但希望能有自己的子女。此外，60.3%的人对城市丁克家庭表示理解，30.2%的人不能理解为何不要孩子，7.9的人认为与己无关，1.6的人认为荒谬可笑。
（六）对生育子女的性别偏好和态度的分析
对生育子女的性别偏号和态度的分析见表7
虽然坚持一定要生个男孩的人仅占7.2%，但仍可看出生育子女的性别偏好，58.7%的人认为最佳还是要有1个男孩，其余的人甚至希望拥有更多男孩。此外，在回答“只能生一个孩子，你最想生的是什么”的问题时，19.0%的人选择男孩，另外74.6%的人选择无所谓，因为“想生男孩并不一会生男孩”。只有6.3%的人选择女孩。进一步问及生男孩有何好处时，15.1%的人认为可干重体力活，12.7%的人认为可养老送终，9.5%的人认为可挣钱养家，5.6%的人提出男孩可传宗接代，另外9.5%的人提出男孩兼具上述四大优点，4.0%的人认为养育男孩不用操心。认为男孩、女孩没有区别的人占42.9%。在问及未生男孩的家庭会有何影响时，12.6%的人认为会被人瞧不起，1.6%的人提出会被人欺负或被同村人取笑;认为没影响的占89.7%。
（七）多生子女的止的和对影响生育因素的认识的比较
按百分比高低排序，希望多生子女的目的依次为让子女实现自己的愿望、利于成长、家庭熱闹、孩子有伴、改变家庭条件和老有所依、不受人欺;而影响生育的因素依次为孩子照料、国家政策、家庭收入、主观愿望、社会风气和亲朋邻居的影响。此外，赞同孩子多、负担重的人占57.9%，有些赞同者占14.3%，不赞同占20.6%，无看法为7.1%。
四、小结
1、知识文化的高低局限了人们对生育价值观的理解。
2、各民族的民族习俗对人们的生育价值观有极大影响。
3、重孝道是少数民族一大特征，尤其以藏族表现突出。
4、在少数民族地区，大多数在生育意愿上都认为养育两个孩子为理想的选择。
5、“投保”在传统农村老人眼中是多余的，“养老保险”的宣传力度在农村是比较薄弱的，有待进一步加强。
云南迪庆州香格里拉市红旗小学 和新琼
关键词：生育意愿 生育价值 文化差异 调查研究
一、引言
生育价值观是个体对生育各个方面重要性的看法或认识评价的心理倾向性，是一个具有多维度多层次的心理系统，直接体现为人们对不同生育目的、方式和倾向的选择取舍行为。以往的研究多半集中在生育意愿或生育观上，虽然生育观与生育价值观在概念上有相互交织之处，但是前者的涵盖面要比后者更广，它包含了宗教信仰、伦理道德、行为规范、生育与避孕的决策权等生育价值观之外的内容。在实际运用时二者也常混淆，其原因除了人们认为生育价值观从属于生育观外，其更为重要的原因是缺乏相应的测查工具。因此，难以重点分析考察人们对有关生育方面的重要性的认识和选择取舍，尤其是对少数民族的生育价值观的研究更为罕见。云南作为中国西部的多民族省份，研究现行生育政策、生育价值观、生育意愿的关系，对于构建和谐社会，促进少数民族生活幸福感具有重要实践意义。在权衡分析比较了张进辅与孟宪东、郭克敏等人编制的有关测查问卷后，本文选择前者编制的生育价值观问卷作为调查工具，对云南迪庆州香格里拉县的藏族和纳西族育龄农民进行测查，以探讨其生育价值观的影响、生育意愿特点，民族文化对生育价值观的影响，为更好实施计划生育的国策、提高人口素质提供参考依据。
二、研究方法
1.被试
根据个体自然生育能力，15—49岁为妇女育龄期。共抽取被试126人进行抽查，年龄在20～39岁。其中藏族66人，来自香格里拉县小中甸镇联合村、和平村、小中甸村;纳西族60人，来自香格里拉县金江镇仕林村、巴落村、新仁村以及维西县的塔城。其中男60人、女66人。
2.量表
（1）采用张进辅等人编制的《生育价值观问卷》。共40个测题，含9个因子。分别测查生育目标（性别偏好、生育数量、生育质量）、生育手段（生育时间、生育方法）、生育倾向（生育需求、生育价值、生育意愿和生育职责）。采用5点记分，量表具有良好的信效度。量表发表于心理学报2005年5期。
（2）采用自编的《农村少数民族生育意愿调查问卷》，含29个测题。分别测查理想的子女数、生育孩子的主要目的、生育孩子的影响因素、对子女教育的考虑等内容。
所有数据录入SPSS软件，并进行相关的统计分析。
三、结果与分析
（一）不同民族、性别生育价值观的现状调查与分析
不同民族、性别生育价值观的现状调查与比较见表1。
表1显示，在生育价值观的各个维度，性别差异都未达到统计显著性水平。除了生育价值和性别偏好这两个维度外，民族差异在其他维度上均达到统计显著性水平（P<0.01～0.001）。具体表现为在生育数量、生育时间和生育愿望以及生育倾向上，藏族的得分显著高于纳西族，而在生育需求、生育方法、生育职责、生育目的和生育手段上的得分显著低于纳西族。具体表现为纳西族在生育愿望上，比藏族更赞同孩子能减少不顺心的烦恼，生了孩子更有面子，以及不能生育就领养孩子或解除婚姻等看法，但同时表现出比藏族更多赞同少生以减轻负担、注重择偶和优生优育。而藏族与纳西族相比，要更加赞同多子多福、老有依靠和偏重男孩的生育需求觀。在生育时间上，纳西族比藏族更加赞同顺其自然的看法。在生育职责和生育方法上，藏族比纳西族更赞同生育的做人、孝道、人生选择和对社会的贡献等多项职责，也更同赞同由家人帮助接生的方式。
（二）家庭类型生育价值观的比较
家庭类型生育价值观的比较见表2。
在生育数量和生育方法两个维度上家庭类型差异显著（P<0.05），与父母同住的传统家庭要比由父母和孩子组成的核心家庭更加希望能多生孩子，更赞同由家人接生。
在其他维度未表现出统计意义上的显著差异。
（三）经济水平生育价值观的影响
不同经济水平下生育价值观的影响见表3.
表3显示，经济水平高者要比平均水平和低于平均者更加反对在家由家人接生的生育方法，同时更加赞同生育具有的社会贡献、孝道等职责。在其他维度，由经济水平带来的差异不显著。
（四）文化程度对生育价值观的影响
文明程度下生育价值观的影响见表4。
除了在生育价值、性别偏好和生育时间三个维度上文化程度差异不显著外，在其余九个维度上都有显著差异，具体体现为文化程度越低，越赞同多子多福、传宗接代、老有所靠的生育需求观，而不注重优生优育。越愿意由家人接生，而不愿去医院接受定期的检查。但在生育愿望上，文化程度越高者越喜爱孩子，并更多地认为孩子可减少不顺心时的烦恼，如果配偶不能生育，可通过领养孩子或解除婚约、重组家族解决问题。此外，他（她）们也要比文化程度低者更注重优生优育。在生育职责上，文化程度越低，越赞同生儿育女是尽人义务，体现孝道。
（五）实际生育子女数与性别结构
实际生育与意愿生育子女数和性别结构的比较见表5、表6。
表5可见：在测查的126名被试中，生育一个孩子的为38人，占30.2%;生育两个孩子的为72人，占57.1%;无生育三个孩子或以上者，结婚尚未生育的16人，占12.7%。 测查的被试中，80.2%的人认为理想的子女数是有两个孩子，仅19.8的人认为是有1个孩子;77.0%的人意愿生育2个孩子，甚至有4.0%的人想生育更多的子女，仅19.0%的人意愿生育1个孩子。因此，大部分人想生2个孩子，并认为比较理想。尽管有己婚暂未生育者，但希望能有自己的子女。此外，60.3%的人对城市丁克家庭表示理解，30.2%的人不能理解为何不要孩子，7.9的人认为与己无关，1.6的人认为荒谬可笑。
（六）对生育子女的性别偏好和态度的分析
对生育子女的性别偏号和态度的分析见表7
虽然坚持一定要生个男孩的人仅占7.2%，但仍可看出生育子女的性别偏好，58.7%的人认为最佳还是要有1个男孩，其余的人甚至希望拥有更多男孩。此外，在回答“只能生一个孩子，你最想生的是什么”的问题时，19.0%的人选择男孩，另外74.6%的人选择无所谓，因为“想生男孩并不一会生男孩”。只有6.3%的人选择女孩。进一步问及生男孩有何好处时，15.1%的人认为可干重体力活，12.7%的人认为可养老送终，9.5%的人认为可挣钱养家，5.6%的人提出男孩可传宗接代，另外9.5%的人提出男孩兼具上述四大优点，4.0%的人认为养育男孩不用操心。认为男孩、女孩没有区别的人占42.9%。在问及未生男孩的家庭会有何影响时，12.6%的人认为会被人瞧不起，1.6%的人提出会被人欺负或被同村人取笑;认为没影响的占89.7%。
（七）多生子女的止的和对影响生育因素的认识的比较
按百分比高低排序，希望多生子女的目的依次为让子女实现自己的愿望、利于成长、家庭熱闹、孩子有伴、改变家庭条件和老有所依、不受人欺;而影响生育的因素依次为孩子照料、国家政策、家庭收入、主观愿望、社会风气和亲朋邻居的影响。此外，赞同孩子多、负担重的人占57.9%，有些赞同者占14.3%，不赞同占20.6%，无看法为7.1%。
四、小结
1、知识文化的高低局限了人们对生育价值观的理解。
2、各民族的民族习俗对人们的生育价值观有极大影响。
3、重孝道是少数民族一大特征，尤其以藏族表现突出。
4、在少数民族地区，大多数在生育意愿上都认为养育两个孩子为理想的选择。
5、“投保”在传统农村老人眼中是多余的，“养老保险”的宣传力度在农村是比较薄弱的，有待进一步加强。
云南迪庆州香格里拉市红旗小学 和新琼